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一箪食一豆羹得之则生弗得则死
一箪食一豆羹得之则生
得之
则死
呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人...
答:
白话译文:(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?这句话出自孟子的《鱼我所欲也》。原文节选:
一箪食
,
一豆羹
,
得之则生
,
弗得则死
。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室...
一箪食一豆羹得之则生弗得则死
翻译
答:
白话译文:(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?这句话出自孟子的《鱼我所欲也》。原文节选:
一箪食
,
一豆羹
,
得之则生
,
弗得则死
。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室...
用现代汉语写出句子意思:
一箪食
,
一豆羹
,
得之则生
,
弗得则死
。
答:
一箪食
,
一豆羹
,
得之则生
,
弗得则死
。――《孟子·告子上》一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不...
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉的翻译
答:
白话译文:(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?这句话出自孟子的《鱼我所欲也》。原文节选:
一箪食
,
一豆羹
,
得之则生
,
弗得则死
。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室...
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
答:
翻译:高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。出处:战国 孟子 《鱼我所欲也》原文:
一箪食
,
一豆羹
,
得之则生
,
弗得则死
。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!翻译:那么凡是能够用来求得生存的手段,却不肯采用如果人们所厌恶的事情...
鱼我所欲也中的
一箪一豆
是指什么?
答:
呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也译为没有礼貌地吆喝着给他,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。一、出处 出自《孟子·告子上》中的《鱼我所欲也》。二、原文(节选)
一箪食
,
一豆羹
,
得之则生
,
弗得则死
。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔...
得之则生
,
弗得则死
的之是什么意思?
答:
白话译文:(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?这句话出自孟子的《鱼我所欲也》。原文节选:
一箪食
,
一豆羹
,
得之则生
,
弗得则死
。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室...
一箪食一豆羹
啥意思
答:
一箪食一豆羹
的意思是形容食物很少。原文截取:一箪食,一豆羹,
得之则生
,
弗得则死
。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾...
鱼和熊掌不可兼得原文 鱼和熊掌不可兼得原文及翻译
答:
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食
,
一豆羹
,
得之则生
,
弗得则死
,呼尔而与...
《鱼我所欲也》孟子在
生死
与大义之间选择是哪句?
答:
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食
,
一豆羹
,
得之则生
,
弗得则死
。呼尔而与之,...
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