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一般认为诗经中的风雅颂是以
《
诗经
》分为风、雅、颂三类的依据分别都是哪些?
答:
《
诗经
》
中的
风、雅、
颂是
按照使用场合和使用者所处阶级来划分的,“风”是指地方风俗,“雅”是指国家官方场合使用的高雅作品,“颂”则是对应国家祭祀活动,相对来说规格较高。《诗经》中的风也被称作“国风”“十五国风”,主要收录周朝十五个诸侯国或地区的诗歌作品,其中周南11篇、召南14篇、邶...
诗经中的风雅颂是
按什么来划分的
答:
《
诗经
》
中的
风、雅、
颂是
根据乐调的不同来区分的。《风》指各地民歌民谣;《雅》指周王朝直辖地区的音乐,多用于宫廷宴会或者朝会;《颂》指宗庙祭祀时用的舞曲歌辞。《诗经》现存305篇:《风》(160篇):《周南》11篇、《召南》14篇、《邶风》19篇、《鄘风》10篇、《卫风》10篇、《王风》1...
《
诗经
》
中的风雅颂是
按照什么来划分的呢?
答:
诗经》是中国第一部诗歌总集,根据不同的音乐性质分为风、雅、颂。"
风 "是诸侯国的音乐;"雅 "是首都地区的正统音乐;"颂 "是宗庙的音乐
。《风》是不同地区的地方音乐。《风之歌》是收集自周南、召南、郾城、魏、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、夔、曹、豳15个地区的土歌。共160条。多为...
那
风雅颂
分别指什么也
答:
1、
风雅颂是诗经
六义
中的
三个,
一般认为
风、雅、颂是诗的分类。2、简介 1)风:不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。2)雅:周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。《...
诗经
分为风,雅,颂 的依据
答:
“颂”,
颂是
祭祀用的宗教音乐,内容分为赞美神灵,祖先的功德,颂诗中周颂31篇,产生于王畿地区,渭水流域,是西周初年作品。鲁颂4篇,商颂5篇,它们都是东迁以后到春秋中叶的作品,产于鲁国,宋国(宋是商的后代)。《
诗经
》分
风雅颂
,共305篇,产生地区包括今天的山东,山西,河南,河北,陕西,...
《
诗经
》
中的风雅颂是
按什么来划分的
答:
《
诗经
》
中的风雅颂是
按照音乐性质的不同来划分的。风、雅、颂是《诗经》的三个组成部分,也是其三种不同的音乐形式。其中,“风”是不同地区的地方音乐,包括十五个国家和地区的民歌,共一百六十篇,是《诗经》中数量最多的部分。这些“风”诗反映了当时各地人民的生活、风俗和...
诗经中的风雅颂是
按什么来划分的
答:
《
诗经
》
中的
“
风雅颂
”主要按照音乐形式来划分。风是指地方民歌民谣,又称为十五国风,共有160篇,是《诗经》中的核心内容,雅是指周王朝直接统治地区的诗歌,分为大雅和小雅,共105篇,大雅多讽刺批判,小雅多感慨抒怀,
颂是
用于宗庙祭祀的诗歌,包括周颂、鲁颂和商颂,共有40篇,因此《诗经》中的“...
《
诗经
》分为风、雅、颂三类的依据分别都是什么?
答:
” 据朱彝尊《经义考》所引,李仲蒙
认为
,“夫《诗》者,古人之乐曲”,“诗人作之之时,固已为风、为小雅、为大雅、为颂,风之声不可以人雅,雅之声不可以人颂,不待太师与孔子而后分也”。川南宋程大昌也说:“南、雅、颂,以所配之乐名。” 近代王国维亦说:“窃谓
风雅颂
之别,当于声...
一般认为诗经
分为
风雅颂
三部分的依据是
答:
一般认为
《
诗经
》分为
风雅颂
三部分的依据是音乐。《诗经》的“风”,事实上是各个地方的民间曲调的汇总。民间歌曲自然有民间歌曲的独特的风格,不同地方有不同地方的特色。可惜的是现在对《诗经》的曲调已经完全不了解了,但是依然能从各个篇章的形式、内容大致看出其特色。“雅”即“正声雅乐”之意,...
《
诗经
》
中的风雅颂是
按社会作用的不同划分的,其中颂是周王庭和贵族宗庙...
答:
《
诗经
》
中的
风、雅、
颂是
按照音乐性质不同进行划分。“风”是民歌民谣,多描绘下层人民的生活和思想感情,生活气息更浓。“雅”是周王朝直辖地区的音乐,即正统的宫廷乐歌。分“大雅”和“小雅”,“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼;“小雅”则是用于
一般
宴会的典礼。“颂”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙...
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