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万物之母故常无欲
老子第四章的原文是什么?
答:
高二《老子》四章原文如下:1. 道可道,非常道;名可名,非常名。2. 无名,天地之始也;有名,
万物之母
也。3.
故常无欲
,以观其妙;常有欲,以观其徼。4. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。翻译如下:1. 可以用言语表述的道,就不是恒常不变的道;可以用名号称谓的名...
老子道德经全文 老子道德经原文及翻译
答:
1、原文:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,
万物之母
。
故常无欲
,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。2、译文:“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“...
老子第四章
答:
2. 无名,天地之始也;有名,
万物之母
也。3.
故常无欲
,以观其妙;常有欲,以观其徼。4. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。翻译如下:1. 可以用言语表述的道,就不是恒常不变的道;可以用名号称呼的名,就不是恒常不变的名。2. 无名,是天地的初始状态;有名,是孕...
道德经第一章原文及解释
答:
《道德经·第一章》原文:道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名
万物之母
。
故常无
,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。《道德经·第一章》解释:可以言说的道,并非真正的、恒常不变的道,恒常的道是不可言说的;可以用文辞说...
老子四章逐句翻译
答:
老子四章逐句翻译如下:第一章:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名
万物之母
。
故常无欲
,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。翻译:道是超越言说和概念的存在,无法被准确描述和命名。它是天地万物的起源,是造化的根源。通过超越...
...非常名。无名天地之始。有名
万物之母
。
故常无欲
答:
道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名
万物之母
。
故常无欲
以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。【俗译】“道”是可以进行论述和说明的,然而本文所要专门讨论的“道”是“非常道”。“名”是可以进行命名和称呼的,然而本文所要专门...
“
故常无欲
以观其妙,常有欲以观其道”的意思
答:
这句话的意思是:出处:《道德经·第一章》原文:道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名
万物之母
。
故常无
,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。译文:可以用语言表达出来的道,就不是永恒不变的“道”;可以用语言表达...
老子道德经全文及译文
答:
1、原文 道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,
万物之母
。
故常无欲
,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。2、译文 “道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名...
道德经原文及注释
答:
道德经原文及注释如下:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,
万物之母
。
故常无欲
,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。道可以说,但不是通常所说的道。名可以起,但不是通常所起的名。可以说他是无,因为他在天地创始之前;...
老子原文及翻译
答:
没有“有”就没有“无”,没有“难”就没有&ldquo 《老子》原文和翻译 第一章 道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名
万物之母
。
故常无
,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 【译文】 可以说出来的道,就不是永恒不变的“道”。可以叫得...
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