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三国 卑弥呼
白求问,
卑弥呼
到底是怎样的存在
答:
卑弥呼
,古代日本邪马台国的女王。她是在《
三国
志》所载和曹魏往来甚密的倭女王,能使鬼道(方术),以妖惑众,年长不嫁。汉桓、灵年间,倭国大乱,母系社会男主虽有汉绶金印不能服众,因而造成倭国之乱,而卑弥呼以鬼道平定内乱登上王位,时年17岁。卑弥呼不参与政事,有弟弟辅佐治理国家。女王居住深...
卑弥呼
就是天照大神吗?
答:
卑弥呼
不是天照大神。卑弥呼(约159年-约247年,有的史书也写成“俾弥呼”)是日本弥生时代邪马台国(今日本九州岛东北部)的女王,在《三国志·魏书·倭人传》中有关于她的记载。关于她的真实身份一直众说纷纭,是个极具神秘色彩的古代女性统治者。亦是日本古代宗教鬼道教的发源者。
日本在东汉末年时期,处于什么样的发展阶段?
答:
卑弥呼
除了是邪马台国的女王外,还有“亲魏倭王”的称号,其中的“魏”指的就是
三国
时期的曹魏。那么远在海外的邪马台和曹魏是怎么搭上关系的呢?其实,在汉末之前,倭国就和大汉有了往来。时至倭国内乱,各个小国间开始不断的攻伐,为了结束这动荡的局面,国主们共同推举出了一名女子作为邪马台的女王,...
作品中的
三国
人物之
卑弥呼
答:
卑弥呼
,这位日本历史上神秘的女王,以其独特的形象和传奇故事在众多作品中留下了深深印记。尽管《
三国
志》和《梁书》等正史中的记载寥寥,但她在艺术创作中的形象却丰富多彩,尤其以头戴红色抹额的形象为人所熟知,网络上关于她“头上有裂纹”的说法是否确有其事,却缺乏明确的文献支持。卑弥呼常常被与天...
卑弥呼
的资料
答:
卑弥呼
(ひみこ,约175年—248年)古代日本邪马台国的女王。她是在
三国
志所载和曹魏往来甚密的倭女王,能使鬼道,以妖惑众,年长不嫁。汉桓灵年间,倭国大乱,男主不能服众,而卑弥呼以鬼道平定内乱登上王位,时年17岁。卑弥呼不参与政事,有男弟佐治国。女王居住深宫,仅由一男子出入供奉饮食,有...
天照大神说是中国
三国
时代的日本女王
卑弥呼
,是真的么?
答:
天照大神说是中国
三国
时代的日本女王
卑弥呼
,是真的么? 神武天皇一说为徐福.可日本历史上记载的生卒年却是公元前七世纪.对不上.神武是天照之后,天照大神原型卑弥呼却在神武之后,为什么?... 神武天皇一说为徐福.可日本历史上记载的生卒年却是公元前七世纪.对不上.神武是天照之后,天照大神原型卑弥呼却在神武之后,...
历史上,日本女王
卑弥呼
遣使到中国,为什么被列为“世界史大事件”之一...
答:
三国
魏明帝曹睿时期,日本女王
卑弥呼
派使者来到中国。据《魏志·倭人传》记载,进入2世纪,倭国内大小国纷争,形成大规模战争;人们拥立卑弥呼女王登上王位。内乱平息,恢复和平。据说卑弥呼登基年代为公元189年左右。根据该书描述,她是善于从事“鬼道”的,似乎具有占卜知晓神的意志的神秘能力,即属于巫女性...
历史上,日本女王
卑弥呼
遣使到中国,为什么被
答:
三国
魏明帝曹睿时期,日本女王
卑弥呼
派使者来到中国.据《魏志·倭人传》记载,进入2世纪,倭国内大小国纷争,形成大规模战争;人们拥立卑弥呼女王登上王位.内乱平息,恢复和平.据说卑弥呼登基年代为公元189年左右.根据该书描述,她是善于从事“鬼道”的,似乎具有占卜知晓神的意志的神秘能力,即属于巫女性的人物.她...
卑弥呼
的历史
答:
卑弥呼
(有的史书也写成“俾弥呼”)是日本弥生时代邪马台国的女王,在《
三国
志·魏书·倭人传》中有关于她的记载。关于她的真实身份,众说纷纭。中国史书记载重大事件 司马家族掌权 188年间 -日本国九州岛东北部的邪马台国内乱。之后,各国共推邪马台国女王卑弥呼为王,倭国因而安定下来。卑弥呼身心是受到...
三国
群英传4,
卑弥呼
到底什么来历?为何她的数值设定如此高
答:
喜欢玩
三国
群英传系列 游戏 的朋友们一定对
卑弥呼
这位神将爱慕不已,不仅人物头像绘制得十分可爱,能力值设定也是非常强势,武力和智力都属于一流水平。特别是在四代中,卑弥呼出场自带30级才能装备的草薙剑,同时还配有10级的大宛马,可谓是拥有得天独厚的优势。除了装备精良,卑弥呼自身能力也非常强悍,必杀...
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