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不可知论正确吗
不可知论
的观点是
正确
的吗
答:
不是。
1、不可知论的否定了人类的认识能力和实践对认识的推动作用,因而是错误的
。2、人类认识是不断发展的辩证过程,从无知到有知、从难知到可知、从知之不多到知之甚多,永无止境。
可知论与
不可知论
答:
不可知论是错误的
。如果说世界不可知,人类还有科学研究,发明创造的必要吗?人类科学文明的逐步发展,从牛顿的经典力学认识,到爱因斯坦的进化论,从牛拉车到汽车、飞机的发明利用便清楚地证明了这一点,因此世界是可以逐步认识的,人在自然、社会面前是可以发挥主观能动性,去认识世界,改造世界的。但可...
“
不可知论
”可以被反驳吗
答:
不可知论是一种唯心主义的认识论,认为除了感觉或现象之外,世界本身是无法认识的.它否认社会发展的客观规律,
否认社会实践的作用.因此是错误的
。2、认识论角度 一个事物有头有止才能谈得上对之的认识。找到宇宙的头止才能回答宇宙。客观是可识的,这是认识论的基本观点。因此不可知论是片面的、不正确的。
可知论正确还是
不可知论正确
?
答:
可知论是正确的
从本质上来说,世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是能够去把握的,世界上只有尚未被认识的事物,没有不能认识的事物。所以说,社会是可知的,既能被认识,被感知,人们可以通过实践认识世界乃至改造世界;若世界是不可知的,那么人们的一切活动都没了意义,这无疑是消极...
凭什么说
不可知论
是错误的?
答:
与
不可知论
相对的是可知论,可知论认为世界上一切物质都具有可知性,而不可知论认为世界只有部分物质具有可知性。两者的根本分歧是是不是一切客观存在都具有可知性。可知论认为,一切客观体都可以被人认识,即具有可知性。即使是史前消失的物质,虽然我们已经没有机会去认识它,但是它的可知性还是存在的。...
不可知论
( )。
答:
但
不可知论
把感觉看作意识和外部世界隔绝的屏障,用人类认识界限的相对性论证人类认识能力的绝对界限,因而在根本上是错误的。辩证唯物主义、自然科学和社会实践的发展不断地证明人的认识能力是无限的,人的认识是可以与客观实际相符的,世界上只有尚未被认识的事物,而不存在不可认识的领域,从而彻底驳斥了...
不可知论
( )
答:
A C D E 康德说过,人类的知识,从时间上来讲,都是建立在经验的基础上。既然是经验,当然就是与人的感官有关。那么我们对世界的认识就受到了我们的感官的局限。说明A是
正确
的。D同理可以说明,E由D可以说明。至于C,既然是
不可知论
,物质与精神的问题只好回避,因为它什么都不敢确定。
请问,可知论和
不可知论
存不存在谁是
正确
的谁是错误的说法?
答:
第一,你没使用标点,这是错误的,第二,你的语法不
正确
,这是不应当的,第三,这两种理论都是存在的,至于谁对谁错,只能说各有支持者,各有不同,但主流上,都是支持前者而非后者.
什么是可知论和
不可知论
?哪个
正确
答:
不可知论
与“可知论”相对。一种认为世界是不可认识的,或者至少是不可以彻底认识的哲学学说。不可知论怀疑、限制或者完全否认人对客观世界的认识能力。最初由英国生物学家T.H.赫胥黎于1869年提出。不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围,不能认识事物的本质及发展规律。在现代西方哲学...
可知论与
不可知论
答:
基督教认为上帝是客观存在的,但是不能试探,这就是典形的
不可知论
。它们之所以如此认为,是认为上帝是超越自然规律的,而科学只局限于自然研究内。这实际上没有
正确
认识“科学”“自然规律”的概念。“自然规律”没有外限,包括一切客观体的规律,当然也就包括对上帝的研究。为了更好地理解,我建议用“...
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