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不拘于时是状语后置句吗
不拘于时是
什么句
答:
不被时俗拘束,
状语后置
不拘于时 是
不是定语
后置句
?
答:
状语后置
。但一般不说,因为于表示被动,所以这个句子刚刚被称为被动句。被动句往往优先考虑。
不拘于时
为什么不
是状语后置
答:
不拘于时是状语前置
。在短语“不拘于时”中,“不拘”是动词,表示不受拘束;而“于时”是状语,表示在时间上。这个短语的结构是状语前置,即将状语放在动词之前。在汉语中,状语放在动词后面,但有时为了强调或修辞的要可以将状语放在动词之前。如,“昨天买了一本书”,这里的“昨天”就是状语前置...
不拘于时
,学于余。 这为什么是谓语前置,不是介词结构
后置
? 快!
答:
这两个句子只能叫做状语后置句
。谓语是一个句子中的主干成分,如果说“谓语前置”,则是针对主语的位置而言,也就是主谓倒装,主谓倒装(前置谓语)是为了强调谓语所表示动作行为或性质状态,比如:1、举起手来!你给我。2、甚矣,汝之不惠。“不拘于时,学于余”没有上面的情况,不能说成是谓语前置。
不拘于时
可以说
是状语后置句吗
?
答:
状语后置也就是介宾短语后置
,此句可翻译为“不于据时”。。再给你一些例句,多读一些就有语感了:1.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。 《赤壁赋》2 不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。 《指南录后序》3 孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。 《孔子世家》4 吾道不行...
不拘于时
,学于余。 这为什么是谓语前置,不是介词结构
后置
? 快!
答:
这两个句子只能叫做
状语后置句
。谓语是一个句子中的主干成分,如果说“谓语前置”,则是针对主语的位置而言,也就是主谓倒装,主谓倒装(前置谓语)是为了强调谓语所表示动作行为或性质状态,比如:1、举起手来!你给我。2、甚矣,汝之不惠。“
不拘于时
,学于余”没有上面的情况,不能说成是谓语前置...
不拘于时
可以说
是状语后置句吗
?
答:
回答:
状语后置
也就是介宾短语后置,此句可翻译为“
不于
据时”。。再给你一些例句,多读一些就有语感了:1.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。 《赤壁赋》 2 不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。 《指南录后序》 3 孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。 《孔子世家》 4 吾道不行矣,...
下列文言
句子
的
句式
是什么
答:
六艺经传皆通习之,
不拘于时
--被动句 标志:于 4 苏子与客泛舟,游[于赤壁之下]--
状语后置
5 月出于东山之上,徘徊[于斗牛之间]--状语后置 6 凌万顷(之茫然)--定语后置 7 [渺渺兮]予怀 --渺渺兮是形容词,作状语,状语前置 8 何为其然也 --宾语前置 9 此非孟德之困于周郎者乎 --...
“
不拘于时
,学于余 ” 的
句式
是什么.求助,如题
答:
不拘于时是
被动句,学于余
是状语后置句
不被耻学于师的习俗所约束,向我学习 这个事《师说》吧 联系上下句是这个意思原句是 李氏子蟠,年比,如古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 原句翻译 李蟠,十七岁,爱好古文,《诗》、《书》等六经经文及...
怎样判断古文的
句式
?
答:
2、 被动句 :
不拘于时
,介词结构后置 “于”所在的介宾结构位于动词之后,作补语。可译为“被”。3、
状语后置句
:学于余-介词结构后置 4、状语后置句:耻学于师-介词结构后置 5、判断句:师者,所以传道受业解惑也- 6、判断句:其可怪也欤- 7、介词结构后置:不必贤于弟子- 8、判断句...
1
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4
5
6
7
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