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乔美仁波切
西藏活佛
乔美仁波切
寺院念的甘露丸有多珍贵
答:
而
乔美仁波切
作为藏传佛教高僧,有着深厚的佛法修为和草药学知识,在制作甘露丸时所使用的草药材料和制作工艺都经过了认真的选择和精心的筛选。因此,乔美仁波切所寺院念的甘露丸被认为是十分珍贵的。乔美仁波切自幼跟随父母皈依佛门,在学习佛法的同时也对藏医学和草药学有着深入的研究。曾在封建时代的西...
极乐愿文是一部什么样的法?
答:
《极乐愿文》是作者
乔美仁波切
所修持的法要,以利益众生为发心所作.每一位佛教徒都有行持和弘扬本法的责任。\r\n这部论典中,着重宣说了大乘经藏之密意——往生极乐世界的四因,再没有比这更殊胜的功德。这是因易修、果易成之法,是包括凡夫在内的众生往生极乐世界的捷道,在显宗道中无有比此...
莲花生大士
答:
莲花生大士:恶人之语如毒树,触于何处断一节。恶语的果报 不说无始以来的各种恶业,仅仅是说一句恶语,果报也是相当可怕。
乔美仁波切
有段时间在禅修时,眼前经常会浮现出一只白狗,后来通过禅观,他意识到这时自己的业报呈现:很久以前他当僧人时曾骂别人为狗,后来果报现前,致使他五百世都在做狗。...
嗡热哲玛纳,扎瓦达耶吽啪 是什么咒语
答:
为加持佛珠的咒语。网摘:
乔美仁波切
在《自观生次释难》中云:自己明观本尊,左手五指观想为五瓣莲花,中央月轮之上有一“阿”字被十六元音字母左旋而绕;右手五指尖观想为五股金刚,中央有一“吽”字被三十五个辅音字母(右旋)而绕。将数珠放在自己前面,念颂马头金刚心咒驱魔,念颂“索巴瓦”咒以...
佛教转经轮问题:请问往转经轮里添加汉字的佛号纸张,和汉字的回向文,是...
答:
心即是佛,佛即是心,字非是佛,佛非是字,不识心者,字唯是魔,字本是影,心本是镜,不识本心,贪迷于影,则堕生死,无有功德。“大慧!若人说法堕文字者,是虚诳说;何以故?诸法自性,离文字故。是故大慧!我经中说‘我与诸佛及诸菩萨不说一字,不答一字。’所以者何?一切诸法离...
请问佛堂的供品到底能不能吃?
答:
华智仁波切并没有说,供完三宝的新衣服只能扔到一个清净的地方,自己绝对不能穿。所以今后大家可以享用供过佛的供品。 至于
乔美仁波切
的观点,我们可以从某些特殊修法的角度来理解。对汉地的佛教徒来讲,这样对处理供完佛的供品也比较方便。因为汉地不像藏地,藏地到处是清净的山坡和草地,很容易找到...
如何处理供品?
答:
至于
乔美仁波切
的观点,我们可以从某些特殊修法的角度来理解。对汉地的佛教徒来讲,这样对处理供完佛的供品也比较方便。因为汉地不像藏地,藏地到处是清净的山坡和草地,很容易找到倾倒陈旧供品的地方,而汉地的城市里很难找到一处干净的空地,如果把供完佛的供品吃掉,这样处理就比较方便。以前有个小孩...
藏传佛教吃肉吗
答:
藏传佛教从未提倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯,更严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己的口腹之欲而杀生食肉。广大藏族民众自从佛教传入本地区之后,一直是以三净肉为肉食来源。而且藏地的高僧大德中提倡素食的也代不乏人,比如
乔美仁波切
、如来芽、华智仁波切、钦则益西多杰、白玛顿登等大成就者皆提倡食素,且...
以‘高调行善’为话题写一篇不少于800字作文
答:
乔美仁波切
在《极乐愿文》中说:“假如我们听到别人行持善法,心里没有嫉妒的恶心,且诚心诚意对他的善根进行随喜,那么佛陀说此人能获得同等的福德。”佛经中有一个公案:从前,波斯匿王迎请世尊及其眷属应供,当时有位贫女对此非常的随喜,认为波斯匿王是由往昔所积累的福德才成为这样的君王,如今又...
有关如何辩论的重要开示
答:
无垢光尊者和噶玛
乔美仁波切
也经常参加辩论法会,为了清净自己的罪障,噶玛乔美仁波切甚至在手脚剧痛的情况下仍不停止辩经。而无垢光尊者与对手的辩论,则又为我们提供了一个辩论的反面典型:当不少出家人在无法辩过尊者时,他们居然抄起木棒就来攻击尊者,这哪里还谈得上是增进闻思的辩论呀!此外,印度的南桌儿寺和白玉...
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