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乞人不屑也得上一句是什么
乞人不屑也上一句
答:
蹴尔而与之
,乞人不屑也。
乞人不屑也上一句是什么
答:
上一句为:呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之
,乞人不屑也。出自孟子的《鱼我所欲也》,本文中,我整理了这篇文言文的相关知识,欢迎阅读。出处原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义...
为
什么
行道之人弗受
乞人不屑
?这种 不受 是否不识时务?
答:
“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之
,乞人不屑也。”这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记...
...弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之
,
乞人不屑也
.讲...
答:
“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之
,乞人不屑也。”译文:一筐饭,一碗汤,得到就能活,得不到就饿死,(但如果)吆喝着施舍给人,路上的饿汉也不愿接受;(如果)用脚踢着施舍给人,那就连乞丐也会不屑一顾的。这段话出自《孟子•告子上》...
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.
答:
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之
,乞人不屑也。释义:一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。没有礼貌的 吆喝着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着或踩过给别人吃,乞丐也不愿意接受。箪:古代盛食物的圆竹器。豆:古代一种木制的...
“呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之
,
乞人不屑也
”。
答:
呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之
,乞人不屑也。这句话中,作者化用了(《礼记·檀弓》中不受嗟来之食的故事 )用孟子的话来说,就是一个(贤良、有道德、重义轻生、舍生取义 )的人。蹴尔而与之,乞人不屑也 如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也不屑于接受。回答:1.不食嗟来之食...
鱼,我所欲也,孟子曰鱼我所欲也。
答:
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之
,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者...
翻译“
蹴尔而与之
,
乞人不屑也
”。
答:
如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也
不屑
于接受。形容每个人都有最起码的底线和尊严,如果施者毫无尊重之意,受着无论多困难都会不屑于接收。这句话出自孟子的《鱼我所欲也》。原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者...
忽而而与之---
乞人不屑也
括号里
是啥
答:
孟子曰:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,嘑尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之
,乞人不屑也。中间没有字呀。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
答:
白话译文:(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有
什么
好处呢?这句话出自孟子的《鱼我所欲也》。原文节选:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,
乞人不屑也
。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室...
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