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人人皆是佛
人人都是佛
答:
人人都是佛
(三)佛的全称叫正等、正觉、觉行圆满。万物都平等了,在他的眼里,众生就是佛,他觉悟的时候说,妙哉,一切众生皆有如来藏性。就是因为他有这种正等心,他心量够大,那
才是佛
。在这个基础上,正等够了,心量够了,所做的才叫佛事,否则只是打着佛的旗号而已。我们要克制住自己的毛...
人人皆佛
,为什么还要拜佛?
答:
那是指
人人
都具有佛性。但是人类之所以是人,要受世间的种种痛苦,那是因为我们的自性被贪、嗔、痴给障碍了,无法显现出来,所以要通过修行来祛除掉贪、嗔、痴,找回我们的本性。举个例子来说:譬如两个同样是100W的灯泡,它们的亮度应该是一样的,但是一个因为长期不使用表面积满了各种灰尘、污垢,...
大乘讲
人人皆
可成佛,真的每个人都是可以成佛陀吗?
答:
佛经上明确讲
人人
都可以成佛,不仅大乘这样讲,小乘也讲每个人都可以修成阿罗汉(藏教佛)。佛经把佛比喻为真金,而每一个人都是金矿。通过冶炼,金矿可以成为真金;通过修行,每个人都可以成为真佛。
心中若有佛,
人人皆是佛
;心怀慈悲心,人人皆可度……是什么意思?
答:
要是
人人皆是佛
,释迦牟尼还用出来干什么?若人人皆可度,还有一阐提?这句话也只是那些胡说八道的无智假菩萨,才说得出来的屁话。
视人为佛
人人皆佛
;视人为魔 人人皆魔什么意思
答:
修行修的是一颗心,如果把自己的心里装进去佛,那么你看到的一切
都是佛
,这是由心而发的。同理,如果你自己在心里装进一个魔,那个个都是魔。修行是由内到外的改变,只看看自己是越来越快乐欢喜,还是烦恼越来越多。就可以得知答案了。阿弥陀佛 ...
既然
人人是佛
,为什么还要把佛当老师学佛
答:
当然不是说人人已经
是佛
,什么是佛?佛者,离一切相,诸法如义者之名字。人人是佛是说
人人皆
可成佛,大家一听,常常就觉得有什么好成佛的,不吃肉,不碰男女好可怕!其实这就是习气太重!我所说之习气,包含一切轮回既未解脱的坏习惯,改不了的放不下的,除不干净的等等无量习气。你说为什么要放...
人人皆
有
佛
性,因此每个人的自心本性无不具足一切清静法性,故说学佛应该...
答:
用大白话来说吧,虽然解释的不准确,但是你能明白。意思是每一个人本来
都是佛
,你的真心具有佛的智慧和神通,但是现在自己的真心被贪嗔痴等烦恼给障碍住了,真心没办法显现出来,所以应该把重点放在修炼自己的心,熄灭贪嗔痴,不要去外面的世界追求,等到你的真心显出来了,你就明白了外面的一切世界都...
佛眼看
人人是佛
,众生看
佛佛
是众生
答:
众生看佛是众生.这是因为佛看一切都是一样的,看一切善与不善众生皆与佛同体,所以一切众生
皆佛
;而众生看一切却是有差别的,
人人
都有自己的那份执着,所以看一切都是凡夫俗子.说白了就是和心境有关.佛的心境与人的心境怎么能一样呢.如果能把心境放平和;不为外物所鼓动的话,那也真就有佛性了 ...
佛
说
人人
都可成佛,那么佛的定义是什么
答:
小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛。人、佛、众生三无差别。是心是佛,是佛是心,人人都有心,
人人都是佛
。佛是觉悟的众生,众生是迷惑的佛。众生皆具佛性,众生皆能成佛。如果人与佛有区别,众生就不能成佛。众生、...
佛学所讲万法唯心和唯心主义有何不同?
答:
这个心不在天边,近在眼前,因为这个心就是你——因为
人人皆是佛
!所以佛学所讲的唯心是唯你的“心”,而绝不是“唯”一个安排人类命运的上帝之“心”。佛学不是神学,而是哲学。本人的论述也完全是在哲学框架下进行的论述。与人们日常理解的唯心主义没有任何关联之处。参考资料:http://blog.sina....
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