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人人都能创造历史
人人创造历史
说法正不正确?
答:
是错误的~2003年政治考过这题,正确答案不选这个选项~原因:人民群众是
历史
的参与者又是历史的创造这者,个人是历史的参与者,但不一定
都是创造
者。只有社会发展的推动者以及社会发展方向和总趋势的决定者,才既是参与者又是创造者。希望解释清楚了~ 本回答由网友推荐 举报| 评论(7) 127 2 湾湾en 采纳率:30% 擅...
人人创造历史
是对的吗
答:
“人们自己创造自己的历史”,是针对个人而言的;“人民群众是历史的创造者”则是针对整个社会而言的.而“
人人创造历史
”没有意识到独立的个体人与人民群众是两个不同的概念.它理所当然的认为,每个人
都
创造整个社会的历史,将会形而上学和英雄史观.并且,有些反社会发展方向而前行的人的某些行为,不仅不能...
人人创造历史
是对的吗
答:
1. 每个人都参与塑造历史,这一观点将个体与集体在
历史创造
中的作用混为一谈。2. “人们自己创造自己的历史”强调的是个人在历史中的作用,而“人民群众是历史的创造者”指的是集体力量。3. 将个体与人民群众等同起来,忽略了二者之间的区别。4. 个人的行为虽然对历史有影响,但并非每个人都在积极地...
人人创造历史
说法正不正确?
答:
说法错误,
人人
不等于人民群众。人民群众是一个
历史
范畴,是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中,它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。人人既包括对社会历史起着推动作用的人,又包括对社会历史起着阻碍作用的人。唯物史观认为:人民群众是历史的
创造
者。恩格斯曾经说过...
人人创造历史
这句话对吗
答:
人人创造历史
,我觉得这句话不对。历史不是每个人都能去创造的。所以我觉得这句话不对。
“
人人创造历史
”这句话为什么是错的?
答:
事物是客观发展的,不受人的意志为转移的.人也是客观世界中的一员.随着事物的发展而发展.然而,我们可以用意识和精神去改造它,但不是
人人都可以
.社会存在着很多的败类,他们并不
能创造历史
,他们只能被历史遗弃.因此这句话是错的,是相对而言的.
人人
参与
历史
,所以人人“
创造
”历史??对吗??为什么?错了??又是为什么...
答:
它理所当然的认为,每个人都创造整个社会的历史,将会形而上学和英雄史观。并且,有些反社会发展方向而前行的人的某些行为,不仅不能在人民群众创造历史的过程中起到积极的作用,反而会阻碍社会的发展,他们更不可能“创造”历史。所以
人人创造历史
是错误的命题。
在社会历史发展中,
人人创造历史
,这句话为何不对?不就是
人人都创造历史
么...
答:
不对,是劳动人民
创造历史
。人们创造历史必然先具备为生存所必需的物质条件;以劳动者为主体的人民群众是这些物质条件的创造者;所以,人民群众是历史的创造者。而把物质条件创造者和
历史创造
者完全等同起来是错误的。因而,由此推导出人民群众是历史创造者在逻辑上是站不住脚的。
人人创造历史
。这句话为什么是错误的?
答:
因此,当我们说“
人人创造历史
”,这个“人”应当被理解为一个更为广阔的群体,包括人类在内的一切生物和自然现象。历史的形成是一个复杂而多元的过程,每一个微小的事件和变化,无论是否由人类直接参与,都在历史的长河中留下了印记。超越人类中心主义 将历史的创造权仅归于人类,其实是一种人类中心...
人人
皆可
创造历史
答:
在宇宙的秩序与混乱中,我们每个人
都是历史
舞台上的独特角色,因为——
人人
皆可
创造历史
。首先,让我们来理解熵,它是混乱与无序的度量,自然过程的本质往往就是熵的递增。比如,你的书桌和房间,当你任其发展,杂物堆积,秩序被打破,这就是熵增的体现。人的衰老,也是熵增的一个例子,体内自由基的...
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