11问答网
所有问题
当前搜索:
人性无所谓善恶的观点
关于荀子提出
人性
本
恶的论点
答:
荀子所论及的人性
,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。性恶论是中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末...
人性本善
答:
人性本恶:恶是本性,善是后天习得的。人性无所谓善恶:人不过是自然的产物
。在我看来,人性本善还是本恶,本就是人自己的意念。看你相信什么。我更愿意相信人性本善,这样接下来的事情要好办一点。我看见天性中的善,我保护好这种善。善变成了常态,偶然的不善并不能引起关注,不善也变成了常态。而...
什么是
人性
本善和人性本恶?
答:
1、性本善:孟子提出了性善论
,孟子认为人性本善,人之为善,是他的本性的表现,人之不为善,是违背其本性的。2、性本恶:荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,...
人性无所谓善恶
是谁
的观点
答:
人性
不可能
无所谓
,
善恶
人的本性,大多数还是非常善良的,并没有想象的那么坏。
商鞅说过一句话,”
人性
本恶”对吗?
答:
孟夫子提出人性本善论,荀子提出人性本恶论,商鞅则提出人性本利论
。法家认为,人性如海,人性多变,仅用善与恶去定义人性是不准确的,善恶只在一念之间,以不同的立场看问题,善与恶也会颠倒。因此商鞅认为人性无所谓善与恶,一切以利为导,为善可得利,则人人为善,作恶可以得利,则人们也会作恶。
孟子·告子简介
答:
孟子和告子都是战国时期的思想家,
孟子主张人性本善
,即人生下来就具有善良的天性,而告子则持相反观点,认为人性无所谓善恶。《告子》以两人的辩论开场,探讨了人性、道德以及相关的理论,强调了孟子关于仁义道德和个人修养的主张,同时也涉及到了精神与物质、感性与理性、人性与动物性的讨论。文中通过比喻...
美国认为
人性
本恶,中国认为
人性本善
,谁更正确?
答:
现代中国认为人性无所谓善恶,主要看后天培养。当然,现代社会的一些学者仍然认为“
人性本善
”,这是学术层面的观点问题,并不代表中国的普遍价值观。需要强调的是,中国古代也有“性本恶”说法。同样,他们强调用严刑峻法来维持国家统治,用严苛的法律管理人民,这就是中国古代的法家。
如何看待孟子的”性善说”?
答:
孟子说
人性
善,并不说人一出生就是圣人,而是人性中有种种善的成分。孟子认为,人与生俱来一种最基础的本性,就是“不忍人之心”,或者说他人的“同情心”。人性本身
无所谓善恶
,若不适当控制,就会通向恶。孟子提出大量认证,来支持性善说,有段论证是:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心...
到底是
人性本善
还是人性本恶呢
答:
人性无所谓善恶
,不是你出生决定的,而是你生长的环境造就的,你要是家庭美满,快乐成长,身边的也都是善意,得早正常的价值培养,那么你就可以做一个好人。如果你就生在一个底层的人家,成长路上又充满不平,那么你心里必定充满了怨气,只要一个事件就会产生不好的结果。
人之初性善?性恶?
无所谓善
,无所谓恶?(孟子认为人的本性是善良的,环境能...
答:
个人认为人性本善
,那些美好的情感是人与生俱来的。孟子说,人无所谓善恶,我认为他的观点片面。环境能改变人,可是去做一件好事却比干一件害人的事要愉快,因为作恶会受到良心遣责.那些作恶而不悔的都曾受过各种不同程度的伤害,导致心灵扭曲。由此人性本善 严格来说,人之初,是一张白纸,成长为性善...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
人性无所谓善恶的观点是谁提出的
人性无所谓善恶是谁说的
关于人性善恶的观点
人性无所谓善恶告子
人无善恶论的观点
人性本无善恶
无所谓善恶
人性的善恶抉择
无所谓是非善恶