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人性的论述
中国传统思想文化中关于
人性
问题的看法是什么
答:
2. 性本恶的观点:荀子提出了性恶论,他认为人的本性是无善无恶的,是一种原始的自然状态。人性既有向恶转变的可能,也有向善发展的机会。荀子的这一观点在先秦百家关于
人性的论述
中独树一帜,对后世产生了深远的影响,其思想至今仍值得我们深入思考。3. 人性论的探讨:中国古代思想家在人性论上的探...
中国人对“
人性
”的看法有哪些?
答:
(一)孟子断言“
人性
本善”“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”“人皆可以为尧舜”(二)荀子
论述
“人性本恶”“饥而欲...
韩非子对
人性的论述
,越具体详细越好!谢谢了!
答:
韩非子
人性
恶思想的产生,有其社会历史原因。战国中期以后,社会发生深刻变化,经济的变革、阶级的变动、礼乐制度的崩溃,都为人性恶论提供了土壤。韩非子身为亡国贵族,目睹了血腥的纷争和大国的争夺,这使得他不像儒家那样相信仅凭礼或个人修养就能安定社会,也不像庄子那样逃避现实。然而,韩非子的人性论...
怎样理解马克思对
人性的论述
答:
”被认为是马克思主义关于
人性的
著名论断,到处笼统地引用。在引用时,还常常被理解为:“人的本质……是一切社会关系的总和。”或者:“人的本质‘是一切社会关系的总和’。”并由此而推出:阶级社会中的一切社会关系都是阶级关系,因此,没有人类共性,人的本质、人性等于阶级性。这,似乎成了我国学术界的一...
什么是
人性
?
答:
首先说明的是这个理性的自私是哲学意义上的,是承认了人的一定的本能性和正当性之后而理论上的认同,这样的承认只是为了理论
论述
的方便。并不是承认了
人性的
自私。 3,自私的分类,首先:我们将自私确立为理性和非理性实际上是说人性中有从动物中来的又有别于动物的本能性的东西,其次:我们将自私确立...
什么是
人性
,和人的本性区别在哪里?
答:
一、
人性
人性就是人的属性,是人区别于自然界的其他存在物特别是动物的特殊性。人性是自然属性,社会属性和精神属性的统一。其中,社会属性是人的本质属性。人的自然属性就是人所特有的生物属性。根据人体形态学、人体生理学和人类遗传学等学科的研究成果来看,人的自然属性包括人的形态特性,即人体结构...
尼采康德以及诸子百家对
人性的论述
答:
儒家重视仁义道德,强化了现实社会中人与人之间的关系,道家强调无为而治,是一种
人性
本质的升华,指出了人可以活的更好的问题,儒家是人们在社会中的一种担当,道家是讲人们生命境界,担当是我们的社会责任,超越是我们的生命境界!法家则强调不成规矩不成方圆的社会约束法则,强化了社会的井然有序!在...
什么是人性?
人性的
概念
答:
人性
,顾名思义,指人的本性。人性有两种含义,一种含义是作为中性词,在中国文化中,对人的本性,有人性本善论的观点,以儒家孟子为代表,也有人性本恶论的观点,以儒家荀子为代表;一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性,比如慈爱、善良,类似于英文中的Humanity。通常所说的人性,以后一种涵义...
人性
是什么?
答:
“
人性
”、“人的本质”应当是人的基本属性与人的特性、人的生物属性与人的非生物属性的统一,二者缺一不可。而马克思则是在人的特性、人的非动物属性的意义上使用“人性”、“人的本质”概念的。如他在《1844年经济学——哲学手稿》中说:“废除私有制就是彻底解放人的全部感官和特性。不过要达到这种解放,就要...
人性
怎么理解?
答:
人性
是什么,首先我们要和本性分开,本性就是我们摸摸良心所感到的安心或忐忑,只有你自己能触摸到,只有你自己能明白,而人性是一种人类修饰过得以我们自以为能接受的行为或思想命名的一种词,是我们生活遵循的准则,做出的经过斟酌的最基本的行为,做我们的人性可坦然接受的事情,其他的事情,让我们感到忐忑不安,或者说让我...
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