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人民自己创造历史
如何理解"人们
自己创造
自己的
历史
答:
马克思主义对
人民
群众
创造历史
作用的客观性和复杂性论断的科学根据.历史是人民群众创造的,但人民群众不能任意地创造历史.马克思说:“人们
自己创造
自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造.”(《马克思恩格斯选集...
为什么说人们
自己创造
自己的
历史
,但又不是随心所欲的创造?
答:
历史是主客观相互影响而形成的.人是
创造历史
的主体要充分发挥主观能动性,来创造历史,而历史的创造又是受客观大环境的影响的是不以人的意志为转移的.所以人们
自己创造
自己的历史,但又不是随心所欲地创造.因为一个历史阶段会受到当时生产力的因素的制约,比如古代当时生产力低下,科技水平有限,不会制造...
人们
自己创造
自己的
历史
这是属于什么哲学倾向并说明这种支持汽车的内容...
答:
人们
自己创造
自己的
历史
这是属于唯物历史主义哲学观点 历史唯物主义认为,社会历史首先就是物质资料生产者的历史、劳动群众的历史;
人民
群众是历史的创造者和推动社会前进的决定力量。它不否认每个参加历史运动的人都有自己的一份作用,但各种不同的人由于种种不同的条件,对历史发展所起的作用也各不相同。
如何理解"人们
自己创造
自己的
历史
答:
人民
群众是推动
历史
发展的决定力量,是历史发展的真正动力。第一,人民群众是社会物质财富的
创造
者。人民群众供给全世界以衣食等等 社会物质生活资料,创造了人类的物质文明。第二,人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉,而且以其千百万创造者的伟大的...
为什么说人们
自己创造
自己的
历史
,但又不是随心所欲地创造?
答:
说
人民自己创造
自己的
历史
,是因为人民是历史的创造者,但不能随心所欲的创造,是因为历史的发展有自身的规律性。一、人民群众是历史的创造者。民众是推动历史进步的主导力量。即人类要生存,首先要吃、穿、住、行。提供人类生活所需的物质资料,正是由广大民众生产的,民众是人类社会赖以存在和发展的...
"
人民自己创造
自己的
历史
,但他们并不是随心所欲的...从过去承继下来的条...
答:
马克思恩格斯选集第一卷(14)具体地说马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中提到这个论述。
历史
由谁
创造
答:
人人
创造历史
,将“人们
自己创造
自己的历史”和“
人民
群众是历史的创造者”两个正确的命题混淆起来了。“人们自己创造自己的历史”,是针对个人而言的;“人民群众是历史的创造者”则是针对整个社会而言的,而“人人创造历史”没有意识到独立的个体人与人民群众是两个不同的概念,它理所当然的认为,每个...
材料分析题:舍英雄几无
历史
;
人民自己创造
自己的历史;只有人民才能创造世 ...
答:
否认
人民
群众在
历史
上的
创造
作用,把个别杰出人物夸大为主宰历史的唯心主义历史观。英雄是同人民群众相对应的历史观范畴,通常指杰出人物。有的场合也泛指对历史发展起过重要作用的历史人物,如帝、王、将、相和思想家中的一些人。马克思主义产生以前的社会历史理论都无视人民群众在历史上的作用,而是直接或间接地宣扬英雄...
论述
人民
群众
创造历史
的原理及其现实意义
答:
人民
群众是
历史
的创造者 马克思主义的基本原理。揭示人民群众在历史发展中的决定作用,是唯物史观区别于唯心史观的一个根本点。马克思主义认为,“人们
自己创造
自己的历史”。“人们”是指社会的一切成员。由于各人所处的经济地位和其他社会条件不同,其意向、要求和利益亦各异。他们的活动,或者遵循或者 ...
人人参与
历史
,所以人人“
创造
”历史??对吗??为什么?错了??又是为什么...
答:
人人
创造历史
,将“人们
自己创造
自己的历史”和“
人民
群众是历史的创造者”两个正确的命题混淆起来了。“人们自己创造自己的历史”,是针对个人而言的;“人民群众是历史的创造者”则是针对整个社会而言的。而“人人创造历史”没有意识到独立的个体人与人民群众是两个不同的概念。它理所当然的认为,每个...
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