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以下不属于明遗民史学家群体的是()
以下不属于明遗民史学家群体的是()
答:
以下不属于明遗民史学家群体的是()A.谈迁 B.张岱 C.万斯同
D.钱谦益
正确答案:D
属于明遗民
史家
群体的是
答:
朱彝尊,毛奇龄等
。明遗民是指明朝灭亡后,以身殉国,拒绝与清朝合作,隐居不仕的明朝官员和士大夫,明遗民史家群体包括朱彝尊、毛奇龄、吴任臣、潘耒、沈珩、万斯同等明遗民史家。
明遗史学家群体
有哪些人?
答:
这一类
史家
并不以
史学
而著称,史书并非其学术代表作,但是由于他们
是
历史事件的当事人,并曾经详细探究考察历史事件的原委,因此,他们的史书不仅反映历史真实,而且颇具思想性。
明末
遗民
书家在文学界的影响
是
什么?
答:
明末
遗民
书家中除傅山外有陈洪绶、万寿祺、昌襄、归庄、查士标、龚贤、宋曹、许友、石涛、朱耷(行草《手札十三通册之一》等人,他们基本上都有扎实的传统基础,但大多不愿为法度所限,力求自我个性的强化和发挥,因而面目各异而各具特色。这些遗民书
家的
客观参与,为清初书坛的繁荣,做出了功不可没的...
明末清初三大思想家是谁?
答:
2、顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日),本名顾绛,字宁人,人称亭林先生,南直隶昆山(今江苏昆山市)人。明末清初的杰出的思想家、经
学家
、史地学家和音韵学家。3、黄宗羲(1610年9月24日-1695年8月12日),浙江余姚人,字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、...
清初
遗民
诗人代表
是
谁
( )
答:
清初
遗民
诗人代表
是
顾炎武,顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖,是著名经
学家
、史地学家、音韵学家。他学识渊博,在经学、
史学
、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上,都有较深造诣,建树了承前启后之功,成为开启一代学术先路的杰出大师。他继承明季学者的反理学思潮,...
明末清初某个文学家一辈子都在投水自杀,
是
要向屈原学习。是谁
答:
汉族,明朝遗民,文学家。初名绍隆,字翁山,又字介子。广东番禺人。身处明末清初,尊重个人意志,称其为
明遗民
。16岁时补南海县生员。1646年清军陷广州,次年,18岁的屈大均参加其师陈邦彦以及陈子壮、张家玉等的反清斗争,同年失败。后至肇庆,向南明永历帝呈《中兴六大典书》,不久因父病危急归。
求王羲之修七尺有余全文翻译
答:
远祖即生活在这种国破之时,自己也是生活在这种历史背景下明末清初
史学家
。原名以训,字仲木,号射父,马桥人。明诸生。明亡后改名为迁,字孺木,号观若。改名“迁”,寄托了对历史、对自己的一种境遇,当然也有可能
是
追寻大历
史家
司马迁的意思。当代就有一个外国研究中国历史的人取汉名叫“史景迁”。(耶鲁大学...
这首诗的题目
是
??是谁写的,出自哪里
答:
随着农民战争和清军的入关南下,大量的
明遗民
流离失所。这时候,函罡主持的海云寺便成为当时环境下的一个理想去处。于是,明朝的官员和文人,便有不少投奔函罡门下,或出家,或成为居士。这样,海云寺也就开始了它富有文化意义的传奇。 二 海云寺的扩建和成名,源于函罡,但也与追随他的弟子、信众有很大的关系。函罡...
疾!简略介绍清代文学。
答:
严格地说,严复和梁启超都不能被看作文
学家
。在他们看来,文学——特别
是
小说——要为其他的目的服务:唤醒中国人民。梁启超着手写过几部小说,但是一部也没有写完。他们对文学的功能的看法不能算作文学评论,而只能被看作社会史文化史方面的文献。尽管严复和梁启超两人都深受中国“伟大传统”的影响,但都反对这个传统...
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以下属于史有亏的史家是
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