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伊壁鸠鲁原子的概念
伊壁鸠鲁
是如何继承和发展
原子
论的?
答:
原子是不能被切割成或分裂成更小粒子的物质性微粒
。
构成世界的原子,是不生不灭、永恒不变的
,它们在无限的空间中永恒地向下运动。他还认为,我们的世界并不是惟一存在的世界,还有其他同样广阔、同样美丽的世界存在着。它们有自己的地球以及高山和海洋,也有自己的人类和野兽。所有的世界都是自生的,没...
关于古希腊
原子
论
答:
伊壁鸠鲁在修正和发展赫拉克利特的原子论中指出:原子的形状是有限的
。他是这样解释的:赫拉克利特认为原子在形状方面的差别是无限的,大到无穷,小到无限,然而伊壁鸠鲁认为这与“原子是看不见的、不可分得东西”这一基本前提自相矛盾。从而得出原子形状有限这一论断。
伊壁鸠鲁的
思想概述
答:
提出原子有三种运动:因重量而垂直下落的运动、稍微偏离直线的偏斜运动以及由此而产生的碰撞运动
。伊壁鸠鲁认为物体的颜色等可以感觉到的性质是客观的,人的感觉是可靠的,概念来源于感觉,克服了德谟克利特以及古代哲学家对感觉不信任的倾向,反对了怀疑论和柏拉图的先验论。伊壁鸠鲁的伦理学说认为快乐是生活的...
伊壁鸠鲁
与德谟克利特的
原子
论学说有什么不同?
答:
伊壁鸠鲁继承并发展了德谟克利特的原子论学说,认为万物皆由极小的原子构成
。但他与德谟克利特又有不同之处,他认为原子不仅有大小、形状、位置和次序的差别,而且有重量上的不同。
原子不仅有直线运动
,而且由于原子内部的原因,还可以产生脱离直线的偏向。正是由于这种倾斜运动,使原子之间产生冲突而互相结合...
伊壁鸠鲁的原子
论宇宙观是如何体现的?
答:
在伊壁鸠鲁看来,
万事万物都是由原子构成的,甚至连神也不例外
。宇宙间存在着许多彼此相似的世界,神就居住在各个世界的空隙之间,无忧无虑地生活着,从来不会去干预人间的事务。人世间的凶吉祸福与神没有任何关系,只不过是原子的聚散离合而已。因此,一切天象都是自然现象,并不表达任何特殊的神灵意图,...
伊壁鸠鲁
认为世界万物由什么组成?
答:
伊壁鸠鲁
主张世界万物都是由原子与虚空构成的。伊壁鸠鲁的改进在于,他认为原子除了形状、次序、位置等方面的差异之外,还有重量上的区别,原子在虚空中进行直线下降运动的原因就在于它有重量。伊壁鸠鲁认为
原子的
重量并不影响它在虚空中的运动速度,在伽利略以前两千年就提出了自由落体的原理。
原子的
由来?
答:
原子,就是在高倍显微镜下,在近代电子显微镜下也很难看见。但是,人们对
原子的
客观存在不再怀疑。这是为什么呢?因为,发展科学和检验真理的唯一可靠的标准是实践。人类的大量的生产实践,间接地证实了原子的存在,用原子分子学说可以准确无误地解释和指导我们的生产实践。一直到1970年,才有一位美国科学...
古希腊,古罗马
原子
唯物论哲学是怎样产生和发展的
答:
中以丰富的事例和诗的语言详细论证了
原子
唯物论,其中主要是
伊壁鸠鲁的
哲学原理,他概括为两条基本规律:没有任何事物能从无产生出来,一切东西都是从一定种了(原子)产生的;也没有任何事物消灭后归于无,物质是永恒存在的。原子唯物论是同柏拉图的理念论相对立的学说,是古代朴素唯物主义思想发展的最高...
原子
唯物论提出过程
答:
在古代希腊罗马时期,一种以
原子
为核心的唯物主义理论崭露头角。这一理论由哲学家留基波和德谟克利特在公元前5至前4世纪提出,他们继承了伊奥尼亚学派的实物质料观点,特别是阿那克萨戈拉的"种子说",并将其发展为原子与虚空构成万物的学说。他们认为,原子是最基本的物质微粒,是绝对的"充实性"存在,没有...
伊壁鸠鲁
与德谟克利特的
原子
论学说有什么区别?
答:
伊壁鸠鲁
继承并发展了德谟克利特的
原子
论学说,认为万物皆由极小的原子构成。但他与德谟克利特又有不同之处,他认为原子不仅有大小、形状、位置和次序的差别,而且有重量上的不同。
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