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余秋雨文化苦旅第一篇
余秋雨
《牌坊》:那些从牌坊里走出来的女人,解冻了整片山村
答:
余秋雨
把《牌坊》放在了《
文化苦旅
》的
第一篇
,讲述了自己从那"解冻了的乡村"走出的因由。01 牌坊,自古有之,起源于汉朝,成熟于唐、宋,到明、清时登峰造极。它的种类也很多,但在余秋雨的家乡,牌坊,单指"贞节牌坊"。01 "贞节牌坊"是为那些已经过世的,生前做到"从一而终、寡而不嫁"的女人...
余秋雨
牌坊内容概括
答:
《牌坊》中,文章中从年轻石匠告诉潘木公,那些他为女子建造贞节牌坊的墓里都是空的,可以证明在那个年代,女子如果嫁人再改嫁就会被他人所诟病,影响家族形象。先是家乡有许多贞节牌坊女人死了丈夫,再不嫁人就立下一个牌坊。有的一听男方死了,见都没见过面,也跟着自杀。而我的美丽的女老师们,也在...
急求
余秋雨一篇
关于旅游的文章
答:
文字的真正力量,是我在
余秋雨
的散文中感受到的,一字一句都感于心,思于心。受很多人的影响,我读余秋雨先生的
第一
本书已经是他的封笔之作《借我一生》,之后又读过了《
文化苦旅
》、《千年一叹》和《行者无疆》。余秋雨的文字是走出来的,同样也是读出来的。读是在山腰上的中正图书馆,也许读书很...
求《
文化苦旅
》简介与中心思想?
答:
《
文化苦旅
》是
余秋雨
的
第一
部散文合集,所收作品主要包括两部分,一部分是历史、文化散文,散点论述,探寻文化;另一部分是回忆散文。作者依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
《
文化苦旅
》
余秋雨
答:
一个受尽折磨的生命,只是在“不枪毙”的缝隙中残留,立即接通了世界上
第一
流的感情和思维。我想,这就是生命中最难被剥夺的尊严。活着,哪怕只有一丝余绪,也要快速返回这个等级。(描写巴金)这是一项有关
文化
的投寄,具体中又带点抽象。对这类事情我早有经验:受苦最深的人最不想说,说的最多...
《
文化苦旅
》 的
第一篇
是什么啊
答:
《
文化苦旅
》是
余秋雨
的
第一
部散文合集,所收作品主要包括两部分,一部分是历史、文化散文,散点论述,探寻文化;另一部分是回忆散文。《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖,全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的...
《莫高窟》作者是谁
答:
出自
余秋雨
《
文化苦旅
》
第一篇
。1985年,余秋雨成为当时中国大陆最年轻的文科教授。1986年,被文化部副部长英若诚提名,破格任命为上海戏剧学院副院长,上海市写作学会会长,上海市委咨询策划顾问,并被授予“上海十大学术精英”称号。在中国当代散文中,《文化苦旅》还称不上是问鼎之作,但它的最大的成功...
莫高窟第三自然段第一句话围绕什么关键语句来写的?
答:
第三自然段的第一句是一个承上启下的过渡句,写的是精妙绝伦的彩塑和宏伟瑰丽的壁画。《莫高窟》介绍了我国西北边陲敦煌莫高窟里的彩塑、壁画和曾经藏有数万件珍贵文物的藏经洞,赞扬了我国古代劳动人民无穷的智慧和伟大的创造力。出自
余秋雨
《
文化苦旅
》
第一篇
。1985年,余秋雨成为当时中国大陆最年轻的文科...
【连载】
余秋雨
:
文化苦旅
并不苦--2.寺庙
答:
余秋雨
,1946年8月23日生于浙江省余姚县,中国著名
文化
学者、理论家、文化史学家、散文家。原文分析 1.散文开篇就描述了两个场景,一个是吴山庙,一个是学校,通过对比来反映出它们的兴衰。还记得吗,离尼姑庵一箭之遥的西北边,是吴山庙。同是晨钟暮鼓,却一衰一荣,一静一动,一冷一热,对比...
文化苦旅
读后感300字初中
答:
1.
文化苦旅
读后感300字初中 提起
余秋雨
,可能想说得太多,满腔话语积压于心底,随时都有迸发出去的可能。但我还是愿意只打开一个小口,让那话语如涓涓细流一样涌出,将自己再次滋润。 读余秋雨的
第一篇
散文,是他的《文化苦旅》的开篇之作——《道士塔》。当时,我第一遍读,愤恨;第二遍读,无奈;第三遍读,就只有压...
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