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佛教讲算计人的下场
好想知道,那种出卖别人,踩在别人身上爬上去的,
算计
别人的,这样的人...
答:
有句话“好人没好报”,“坏人活千年”这话意思不是教唆人们变坏,是让人放宽心,不要苦苦指望坏人遭报应,做好自己,放宽心态,等大彻大悟那天,怎还会在意别人好坏
算计
坑人害人的人,日子过得好,为什么
答:
观察我们周边的人,虽然你认为有的人是坏人,应该马上遭受到恶报,可因果是真实不虚的,做坏事的人也有他的福报啊,做坏事的人也不是一无是处,从不发善念做善事。如果他前世没有积德行善,今生哪有能力做坏事呢?你让平常人去做惊天动地的坏事,他还做不了呢,因为没有那个头脑和胆量,所以做坏...
请问
佛教
中主张算命么? 如有冒犯请宽恕
答:
佛教
里,没有宿命的命运。佛教是因缘论,改变因缘,就改变“命运”!所以,从改变内心开始。思想转变了。行为改变了,命运就改变!善恶昭彰,因果不乱。因此,佛陀指出,算命是邪命,就是不依正法的生活,而遮止出家人,“合和汤药、占相吉凶、仰观星宿,推步盈虚、历数
算计
,皆所不应”。算命,会误...
机关算尽太聪明,算来算去算自己
答:
爱算计的人,心胸常被堵塞,每天只能生活在具体的事物中不能自拔.习惯看眼前而不顾长远
。更严重的是,世上千千万万事,爱算计者并不只对某一件事算计,而是对所有事都习惯算计,太多的算计埋在心里,很难得到平衡和满足,内心布满了冲突,如此积累便是忧患。最为可怕的是,太过于算计的人,总是对一...
“真正的
佛教
是普渡众生,说知命是没有意义,没有这种说法。”什么意思...
答:
佛教承认人有命运,但
佛教说人的
命运是可以改变的。明朝有个袁了凡先生,他在幼年的时候,碰到一个算命的高人叫孔先生,孔先生把他一生的命运都算出来,算他考秀才能考多少名,算他命里没有儿子,寿命是53岁---,他都全部记下来。结果他后来每次考试的名次,以及其他很多事情和孔先生算的完全一样。
整天要
算计
别人的人 天天念佛 佛祖会保佑吗?
答:
算计
别人,意不善。。。
佛教
戒人修“十善”:身三善(不杀生、不偷盗、不邪淫)、口四善(不妄语、不绮语、不恶口、不两舌)、意三善(不贪心、不嗔恚、不愚痴)。。。真正的佛弟子真正的对照修行,才所谓佛氏门中有求必应;不按照佛的话修行,不是佛氏门中,哪里来的有求必应呢。。。佛教重...
关于
佛教
信徒给人算命的问题
答:
戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉;因依此戒,得生诸禅定,及灭苦智慧。是故比丘当持净戒,勿令毁缺。若人能持净戒,是则能有善法。若无净戒,诸善功德皆不得生。是以当知,戒为第一安稳功德之所住处。楼主所
说
的这些出家
人的
行为确实有违
佛教
,至于为什么要做?我并非要为他们遮掩,佛教...
人生到底在
算计
什么?
答:
都不要想着去
算计
别人。做人,别太算计,很多东西都是算计不来的,谁也不喜欢别人的算计,得来的也只会赢得不光彩。凡事都要靠良心,才能赢得更加心安。贫穷了,就要靠自己努力赚钱,情义不是算计得来的,做人做事,人品最重要!良心,才是一个人最大的底牌,做人做事,要凭良心,不做亏心事,不伤害...
佛教的
因果是什么
答:
大安法师---因果报应有三种方式:现报,生报,后报。异熟果即属于生报或后报。一次,释迦牟尼佛对阿难说:“有人今世行善,到临命终时,他反而转生到地狱;还有一种人,他今世造作了很多的恶业,但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解,为什么恶人到天堂去了,善人到地狱里去了,原因何在?善恶...
如何对待欺负你的人
答:
还有些人
说
:忍让是软弱,你越忍让,人就越欺负你。这种看法也与
佛教的
观点相违背。佛陀在《遗教经》上说,能忍的人是有力量的大人。大人 是指修菩萨行的人。忍不是软弱而是力量。这个力量就是指的能够感化别人的力量。人格道德可以使别人受到感化。这个人就不是小人而是大人。社会上常讲:量小非君子,无毒不丈夫...
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爱算计人的人有什么下场
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佛说被欺负也要忍吗
算计你的人都替你挡灾了
机关算尽的人会吃大亏
你算计别人老天算计你