11问答网
所有问题
当前搜索:
佛说须弥山实相
佛说
的矛与盾!
答:
对
须弥山
的世界观,中国佛教徒中不乏疑信参半之人。例如印顺法师,就要想用新解释来说明须弥山,以便替须弥山的不可信处自圆其说。他说:「须弥山即是北极,四大洲即这个地球上的大陆,阎浮探限于亚洲一带。真实者说,须弥山系即一太阳系,水、金、地、火四行星即四大洲,木、土、天王、海王四行...
“宁可执有如
须弥山
,不可执空如介子许”是什么意思
答:
“宁可执有如
须弥山
,不可执空如芥子许”是指佛门和世俗社会是相通的,就像芥子和须弥山可以互相包容一样。芥为蔬菜,子如粟粒,佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名,后为佛教所用,指帝释天、四大天王等居所,其高八万四千由旬,佛家以“须弥山”比喻极为巨大。
佛教谈论世界是怎样创造的
答:
他说:「
须弥山
即是北极,四大洲即这个地球上的大陆,阎浮探限于亚洲一带。真实者说,须弥山系即一太阳系,水、金、地、火四行星即四大洲,木、土、天王、海王四行星,即大大王众天,太阳即忉利天。这样,阎浮提扩大为地球的别名。」(佛法概论八五页)但我们以为印顺法是在推翻
佛说
,自作听明,他的「新佛学」与正统...
佛曰:把
须弥山
没入芥子堆中 这句话作何解
答:
佛家语,指微小的芥子中能容纳巨大的
须弥山
。比喻小中也有大。其实须弥、芥子都是个比喻,主要是来开发吾人智慧,去认识「自性」。自性是本来具足的。无论是芥子须弥还是须弥芥子,都在人的一念间而已。一念觉,自性现前。一念迷,地狱现前。
佛经上说:“
须弥
藏芥子,芥子纳须弥”什么意思?(最好详细点)
答:
意思是巨大的
须弥山
含有许多微小的芥子,同时微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。旨在表达这个世界,大与小是相对的,得与失也是如此,大中有小,小中有大,得中有失,失中也会有得。正如历史上一句话,叫“塞翁失马,焉知非福。”在人生中,需要看淡名利,懂得放下,自然心量也会更广阔,心中的...
佛教有什么警句?
答:
(九)
佛
观一粒米,大如
须弥山
,若人不了道,披毛戴角还。一粒米是积集许多因缘所成,其功德大如须弥山,除了要惜福,更要精进於道业,否则信施难消,来生恐将作牛作马来偿还。(十)大众慧命,在汝一人;汝若不顾,罪归汝身。禅堂中修行的规矩、法则,都靠维那领导,故言大众慧命所系;维那...
“宁可执有如
须弥山
,不可执空如介子许”是什么意思
答:
“宁可执有如
须弥山
,不可执空如介子许”。为救执空之人不谤正法,不坠断见外道,不起慢心而能“借假修真”。救人于无间地狱之报,乃至以“执有”而教导。更说执有即便大如须弥山,其罪也远远轻于执空小如芥子许。故末学顶礼赞叹如是深切之悲心!其次,执有之人,因“有我罪非轻”;虽难断...
失传的佛法 : 佛教讲 "四大" 的理论基础为何 ?
答:
纵令难于以
须弥山
置一针峰,我亦决定成就佛道。纵令难于世界众生烦恼俱尽,我亦决定成就佛道。诸
佛
大法尚未失传,而况‘四大’此方便名相之所由来。地大,水大,火大,风大,此四大是方便名相,何以故,此四大非真实有,佛于经中,或说四大五蕴相,问弟子见否觉否,或说四大五蕴如雨中泡,如水中沫,...
大学高数数项级数问题。。。求学霸~求大神~
答:
收敛 则必有 即对于∀ε>0,∃N‘,当n>N’时,|vn|<ε 绝对收敛,则∃M>0,使 于是,对于∀ε>0和正整数p,∃N=N‘,当n>N时,根据柯西收敛原理:收敛 所以 绝对收敛
肚脐眼很脏怎么洗
答:
如果肚脐比较浅,直接用水清洗就可以了;如果比较深,容易在里面褶皱的地方存污垢,那就用香皂洗,洗完后用细软吸水的毛巾擦干,使其干燥清洁。清洁肚脐时不宜用力,不宜用手抠,动作要轻柔。由于肚脐不宜受凉,建议洗肚脐时用温水,并在洗完后及时擦拭,不宜长时间将肚脐和肚子暴露受凉。/iknow-pic....
1
2
3
4
5
涓嬩竴椤
其他人还搜
高僧天眼看见须弥山
南怀瑾须弥山是银河系中心
三十三天须弥山的图解
人类为何见不到须弥山的原因
佛说初禅的愉悦
佛教的须弥山有多大
科学解释须弥山
须弥山上至下至
须弥山是谁的道场