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克己复礼为仁是孔子对谁说的
“
克己复礼
”
是孔子
和哪位弟子谈论问题时提出的?
答:
克己复礼是孔子对弟子颜回说的
。"
颜渊问仁
。
子曰
:'克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?'颜渊曰:'请问其目。'子曰:'非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。'颜渊曰:'回虽不敏,请事斯语矣。'"克:克制。复:实践,实行。克制自己,践行礼仪。能使自己品行提...
克己复礼为仁是孔子对谁说的
答:
克己复礼为仁是孔子对颜渊说的
。这句话的意思是,一个人要克制自己的欲望,恢复周礼,这样才能达到仁的境界。在孔子的思想中,仁是一种高尚的道德品质,是人类社会的基础。而要实现仁,就需要通过克己和复礼两个步骤。克己是指要克制自己的私欲和贪婪,不被物质利益所诱惑,保持清醒的头脑和坚定的意志。
颜渊问
孔子
什么是仁,孔子回答( )
为仁
答:
孔子回答:克己复礼为仁。
颜渊问仁来源于《论语》的第十二篇
。原文如下:颜渊问仁。
子曰
:"克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:"请问其目?"子曰:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。"颜渊曰:"回虽不敏,请事斯语矣。"译文如下:颜渊问什么...
“以克人之心
克己
,以容己之心容人。”出自哪里?
答:
这是孔子学说的一个重要概念,
出自《论语·颜渊》一章:“颜渊问仁
。
子曰
:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’颜渊曰:‘回虽不敏,请事斯语矣。’”这段话的意思是说,有一次...
克己复礼为仁是孔子对谁说的
答:
克己复礼为仁,这是孔子非常著名的一句话。那么,孔子说这句话是在什么情境下呢?其实,
这句话是孔子对他的弟子子路说的
。据传说,有一次子路问孔子:“仁者为谁?”孔子回答道:“仁者为己,克己复礼为仁。”这句话的意思是说,一个人要做到真正的仁慈,首先要自我克制,遵循礼仪之道。只有这样,...
子曰
克己复礼为仁
出自哪里?
答:
孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”出自:《论语·
颜渊
》。全文为:
颜渊问仁
。
子曰
:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰...
孔子对
“
克己复礼为仁
”的解释
答:
孔子对“克己复礼为仁”的解释 说起“克己复礼为仁”这句经典中的经典,我们一般都知道出自《论语·
颜渊
篇第十二》的“
颜渊问仁
”,对其解释也都以夫子所讲“四勿”作为圭臬。【原文】颜渊问仁。
子曰
:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目...
克己复礼的
原文是什么?
答:
孔子向他说:“
克己复礼为仁
。”克己复礼,就是克制自己的思想和行动使之符合礼。“克己复礼,仁也”,是春秋时代已经流行的话,不
是孔子的
发明创造,而是引用已经流行的成语(见《左传》昭公十二年)。不过,
孔子对
礼和仁的解释,都有新的内容。
孔子说
:有一天人人都能克己复礼,天下就都归于仁了...
"
克己复礼为仁
.一日克己复礼,天下归仁焉",出自哪里
答:
1、这句话出自《论语·
颜渊
》整个语段如下:
颜渊问仁
。
子曰
:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?”2、解说:这段话的意思是说,有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界,孔子回答说:努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点,就可以...
克己复礼为仁是孔子
教导子路的吗
答:
“克己复礼为仁”不是孔子教导子路的,是子路教导
颜渊
的,是“
颜渊问仁
”后的答复。原文:颜渊问仁,
子曰
:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。
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