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入道安心方便入门
入道安心
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法门的守一不移
答:
略而言之,凡有五种:一者知心体,体性清净,体与佛同;二者知心用,用生法宝,起作恒寂,万惑皆如;三者常觉不停,觉心在前,觉法无相;四者常观身空寂,内外通同,入身于法界之中,未曾有碍;五者守一不移,动静常住,能令学者明见佛性,早入定门。诸经观法,备有多种。傅大师所说,...
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法门的介绍
答:
禅宗四祖道信(580~651)撰,原书已佚,仅由楞伽师资记道信条之记载,而知道信曾著有本书。又据同书道信条所用之资料,若推测其书曾大量摘录本书内容,则依其所述,道信于本书主张以坐禅观心为主之五种禅要,即:知心体、知心用、常觉不停、常观身空寂、守一不移等。
入道安心
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法门的实相忏悔
答:
是名第一忏悔。摒除三毒心、觉观心。念佛心心相续,忽然澄寂,更无所缘念。《大品经》云:无所念者,是名念佛。何等名无所念?即念佛心,名无所念。离心无别有佛,离佛无别有心。念佛即是念心,求心即是求佛。所以者何?识无形,佛无相貌。若也知此道理,即是
安心
。常忆念佛,攀缘不起,...
入道安心
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法门的解行并重
答:
(三)云何能悟解法相,心得明净?信曰:亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不计心,亦不思惟,亦不观行,亦不散乱,直任运;亦不令去,亦不令住,独一清净究竟处,心自明净。或可谛看,心即得明净,心如明镜;或可一年,心更明净;或可三五年,心更明净;或可因人为说,即得悟解;或可...
怎样才能
入道
教
答:
4、经过考察一至二年,对
安心
道教事业者,给以冠巾,全真授予规戒。5、正式出家 正一派道士一般只要信仰好、品德好,不考验,不蓄发,由师父传授经忏即可。要成为道教居士,只要到道教宫观办理皈依证即可。一般需要给宗教局缴纳《道教皈依证》的费用,各地不等。一般是50-100元/三年。需要那些条件?---...
在四川如何
入道
答:
1、带上证明材料:持身份证原件和复印件,本人的自愿出家书,父母签字同意的书面证明。无刑事、或其他严重的犯罪纪录证明书。2、前往道教宫观,递交材料,经宫观管理组织同意,暂住。3、本人申请,自愿选择师父。4、经过考察一至二年,对
安心
道教事业者,给以冠巾,全真授予规戒。5、正式出家。在我国五大...
入道安心
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法门的止观双修
答:
略举
安心
,不可具尽。其中善巧,出自方寸。略为后生疑者,假为一问:(一)如来法身若此者,何故复有相好之身?信曰:正以如来法性之身清净圆满,一切像类悉于中现,现法性身无心起作,如颇梨镜悬在高堂,一切像悉于中现,镜亦无心,能现种种。经云:如来现世说法者,众生妄想故;今行者若...
达摩祖师至禅宗六祖慧能的故事
答:
传灯法本:
入道安心
要
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法门、开示牛头法融禅师法语。五、五祖弘忍大师 弘忍(601—674)弘忍,俗姓周,湖北黄梅人,生于隋仁寿元年(601)。七岁时,从四祖道信(580—651)出家,年十三,正式剃度为僧。他在道信门下,日间从事劳动,夜间静坐习禅。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他,他触事解悟,尽...
达摩
入道
四行观(菩提达摩大师略辨大乘
入道
四行观)
答:
法师以大乘真道引导他们,
安心
、发行、顺物与
方便
,这便是他所传授的四行观核心,让修行者免于偏差。
入道
之径:理与行的交融 入道之路并非单一,主要分为理入与行入两种途径。理入者,是通过领悟教义,坚信众生皆具真性,被妄想覆盖,需舍弃虚妄,凝定壁观,达到无我无他,一切平等的境界,与教理相合...
黄梅四祖寺的历史沿革
答:
大敞禅门,聚徒五百人, 自耕自足,勤坐为本。著《菩萨戒本》一卷以传戒法;又撰《
入道安心
要
方便
法门》,教人修习一行三昧以明心地。以农养禅,行证并重,禅戒合一,融摄止观等一切法门。蕲州双峰多有得果之人。其忍禅师,承信禅师后,法妙人尊,时称东山法门;荆州法显,受“出要之方,...
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