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六十四卦未济卦详解
易经
六十四卦
白话讲解
答:
白话:《象辞》说:《
未济卦
》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。原文:初六,濡其尾,吝。白话:初六,小狐狸渡河时被水浸湿...
《易经》第
六十四卦 未济
火水未济
离上坎下求高人解答
答:
火水未济上九爻变,得之卦雷水解卦,一爻动,以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。物不可穷也,故受之以未济终焉。万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》
六十四卦
终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。鹏程万里 跬步始行 64、未济
卦 火水未济
《未济...
求周易
未济卦
的
详解
答:
未济卦
,作为
六十四卦
的最后一卦,以未能成功渡河为喻,阐释了“物不可极”的道理。它是既济卦的综卦,由下坎上离组成,离为火、坎为水,火向上炎,水往下润,两两不相交。卦中的三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,因此卦象“亨”。但六爻均位不正,阴差阳错,故有“小狐汔济,濡其尾,...
求64
卦
第59卦的名字及解释 希望详细点
答:
【香港启福阁:
详解六十四卦
】易经第
六十四卦
,
火水未济
,上离下坎。未济,亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。〖释〗离上坎下,卦名称作“火水未济”。
未济卦
,与既济卦是形爻上下相反的“综卦”,也是阴阳完全相反的“错卦”,亏而盈,满而损,完成为未完成的终结;同时,也是另一次未完成的开始;...
《易经》第
六十四卦 未济
火水未济
离上坎下是什么意思? 请大师指点...
答:
《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是
未济卦
的卦象。君子观此卦象,有感于水火错位不能相克,从而以谨慎的态度辨辩事物的性质,审视其方位。《易经》是古人为预测未来发展变化而作的占卜著作。《易经》包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,现存于...
求周易
未济卦
的
详解
答:
未济,
六十四卦
最后一卦,以未能渡过河为喻,阐明“物不可穷”的道理。
未济卦
是既济的综卦,下坎上离,离为火、坎为水,火向上炎,水往下润,两两不相交。卦中也是三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正,阴差阳错,若“小狐汔济,濡其尾,无攸利”。小狐过河尾向上舒,可刚要到河...
易经
六十四卦
爻
详解
答:
易经
六十四卦
之《
未济卦
》的白话讲解如下:1. 卦辞:未济,亨;小狐濡其尾,无攸利。白话:此卦象征事情未完成,但经过努力可以获得成功;就像小狐狸渡河时尾巴沾湿,没有带来什么好处。2. 象辞:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。白话:象辞解释说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,...
第
六十四卦未济卦
。
答:
象曰:濡其尾,亦不知极也。因为这时还没成功,如果小狐狸还把尾巴拖在水里而不拖出来,就表明它还不去勉励自己,不想着摆脱艰难的局面,那是遗憾的。既济卦的“濡其尾”是“无咎”,因为既济卦是已经成功了,所以要用“濡其尾”来降低速度,表明不要冒进,要谨慎守成,所以是吉的;而
未济卦
还没有...
易经第64
卦未济
答:
未济卦
是易经
六十四卦
的最后一卦,告诉我们一切事物都是循环往复、周而复始的,所以未济并非不济、终结,而是充满了希望,只是还没有成功而已。未济卦的目的是促使我们持续不断地走向正向的、既定的目标,克服困难,突破难关,实现自我的成长。当然,我们只能尽人事,至于结果如何还要听天命。未济卦象征光明...
64
未济卦
答:
未济卦
位于既济卦之后,《序卦》这样解释道:“物不可穷也,故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷,所以必须重启生机,以显示变易而不穷的《易经》原理,也就是以未济卦作为
六十四卦
的压轴。“未济”是尚未完成也尚未结《象》中解释未济卦:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。这里指出:未济...
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