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六尘和六境的区别
佛教
六尘
是什么意思呀
答:
六尘,又称六境,是指色、声、香、味、触、法这六种外境
。1色尘是指一切可视的形象,包括颜色和形状等。在佛教哲学中,色尘被视为幻象,因为它们仅仅是外在表象,并非真实存在。2声尘涵盖了一切声音,如人类语言和音乐。在佛教看来,声尘同样是虚幻的,因为它们仅仅是空气振动的产物,并无实质存在。
安住
六境
包括哪六境
答:
“安住”和“六境”是两个词,
“六境”一般指佛教中的六尘,色、声、香、味、触、法六者, 称为“六境”
。“安住”是佛教中止、定的意思。六根是以六境为缘,而生六识。六境的具体含义 “色”即色尘,是指眼睛所能触及到的。色又分为显色和形色。显色是指显现的颜色,有青、黄、赤、白...
六境的
解释
答:
总之,
六境包含了一切可认知的对象
。 六境有引诱众生心思向外的可能, 即说它们易于蒙蔽众生本有的真心, 由于有污染性, 所以又称为六尘, 因而六境又叫六尘。 六根与六尘的相互作用使众生生出了种种虚妄分别心, 造作种种业因, 感受种种果报。
佛教中的“五蕴”、“六根”、“
六尘
”、“十八界”分别是什么意思...
答:
五根乃物质上存在之色法,即色根。有二种之别,生理器官称为扶尘根,以四大为体,对取
境
生识仅起扶助作用;实际起取境生识作用者称为胜义根,以四大所生净色为性。对此,意根则为心之所依生起心理作用之心法,即无色根。据有部之说,前刹那之六识落谢于过去,意根即是引起次刹那六识之等无间缘。
六境
是什么意思
答:
色、声、香、味、触、法六者, 称为"六境", 它们是六根作用时不可少的境界
, 即眼能视色, 耳能闻声, 鼻能嗅香, 舌能尝味, 身有所触, 意有所思所念。 总之, 六境包含了一切可认知的对象。
六根,
六尘
,十二因缘.
答:
6、触:六根接触
六境
所生起的主观感觉 7、受:即对各种状况的境物和人事所产生
的不同
感受 8、对所欲增生起渴爱的贪念,称为爱。爱是生死的根本,贪爱增上则成“取”,以取为级表现于行动者为“有”,断而有“生”与“老死”之生死轮回 9、取:以自我为中心,对所有事物不顾一切的攀缘追求 1...
佛教中的六根,
六尘
,六识,十八界指的是什么,修行人
答:
六尘
:指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘;十八界:这是以人的认识为中心,对世界一切现象所作的分类。或说,人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),作为认识对象的
六境
(色界、声界、香界、味界、触界、法界)和由此生起的六识(眼识界、...
佛教所说的六根清净中的六根指的哪六根?
六尘
、六识指的又是什么?
答:
[六、法尘],谓意根对前五尘分别好丑,而起善恶诸法,是名法尘。【六识】眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之
六尘
而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。因为是八识中之前六识,故常被称为“前六识”?﹝出法界次第﹞六识者,眼、耳、鼻、舌、...
什么是六根
六尘
答:
1、六根:六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意,是人们认识外界的渠道,对外界的认识对象与认识能力各有
不同
。2、
六尘
:六尘则是六根所接触的物件,即色、声、香、味、触、法,其中,眼根所见的对象是色尘,鼻根所嗅的是香尘,舌根所尝的是味尘,身根所触的是触尘,第六意根所感觉的是法尘。
六根清净是哪“六根”?
答:
六根、
六尘
、六识的关系 尘是指世间一切因缘而产生的事物和法理等等,有动摇、染污的意思。因为这些不断变化、动摇不停的尘染污了六根。其中:眼所见者为色尘。耳所听者为声尘。鼻所嗅者为香尘。舌所尝者为味尘。身所觉者为触尘。意所分别者为法尘。六根、六尘(又称
六境
)合称十二处(又称...
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