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六祖烦恼即菩提
烦恼即菩提
的出处
答:
《
六祖
坛经 般若品》善知识,凡夫即佛,
烦恼即菩提
。前念迷,即凡夫;后念悟,即佛。前念着境,即烦恼;后念离境,即菩提。
烦恼即菩提
,一声云板响,一念到彼岸是什么意思
答:
在《
六祖
坛经》中,六祖
惠能
将这句话做了衍申:「前念着境即
烦恼
,后念离境即菩提。」大意是,前念如果执着境界,对所面临的环境产生好或坏、有或无等等反应,那就是烦恼;如果念头一转,下一念离开前念所产生的种种分别、执着、计较,这就是智慧。
烦恼即
是
菩提
出自哪??
答:
【
烦恼即菩提
】《佛光大辞典》:“【烦恼即菩提】烦恼与菩提相即不二之意。妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼;反之,断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧,称为菩提。然贪、嗔、痴等烦恼,其当体为菩提;离此菩提法性之外,则别无诸法可言,故于烦恼之性立菩提之名;此即两者相即不离之意。”就是这个...
禅宗:
烦恼即菩提
答:
有
烦恼
是好事,有了烦恼就会思考,就会想为什么这么烦恼,怎么才能不烦恼,才知道要看破,放下,方能得大自在,这就是
菩提
。
神话里
六祖
慧能全部开悟偈语是什么?
答:
神话里
六祖
慧能全部开悟偈语是如下:1、思量即不中用,见性之人,言下须见。2、无上菩提,须得言下识自本心,见自本性。3、一切万法,不离自性。4、
烦恼即菩提
。5、一念愚即般若绝;一念智即般若生。6、定慧一体,不是二。定是慧体,慧是定用。即慧之时定在慧,即定之时慧在定。7、妄无...
“佛曰:
烦恼即菩提
”这句话是什么意思?
答:
烦恼与菩提相即不二之意。
烦恼即菩提
,是站在大菩提心的角度而言的。是修行者达到一定境界后的感悟。也可以说,众生即是佛。只是众生是未觉悟的佛,佛是觉悟的众生。众生通过戒定慧、四念处、六度万行等即可转烦恼为菩提。《大集经》卷12中说:“若烦恼中见菩提者,是名如见,若离烦恼见菩提者即是...
六祖
坛经十句精辟大彻大悟
答:
六祖
坛经十句精辟大彻大悟如下:1、前念著境
即烦恼
,后念离境
即菩提
。2、菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。3、不悟,即佛是众生;一念悟时,众生是佛。4、自悟修行,不在于诤;若诤先后,即同迷人。5、师曰:汝知否?佛性若常,更说什么善恶诸法,乃至穷劫,无有一人发菩提心者。故...
请问“
烦恼即菩提
”应怎样理解?
答:
烦恼即菩提
怎么理解 烦恼即菩提,生死即涅盘,如何解释?菩提(梵语bodhi),乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。涅盘(梵语nirvana),意译作灭、寂灭、无生、不生不灭之义。修行不与中道法门相应,始终不得菩提,皆是门外汉,与佛道无缘;修行不能离开现世的生活环境,不得另寻他处以安心,应于客观的周遭人...
烦恼即菩提
是什么意思,佛学如何解释?
答:
对“
烦恼即菩提
”解释如下:【烦恼即菩提】 (术语)止观一曰:‘无明尘劳即是菩提,无集可断。(中略)生死即涅槃,无灭可证。’又曰:‘生死即涅槃,是名苦谛。(中略)烦恼亦即是菩提,是名集谛。’此烦恼即菩提生死即涅槃之义,为大乘至极之谈,依教门之浅深而异其归趣。
烦恼即菩提
是什么意思呢?
答:
烦恼与菩提相即不二之意。
烦恼即菩提
,是站在大菩提心的角度而言的。是修行者达到一定境界后的感悟。也可以说,众生即是佛。只是众生是未觉悟的佛,佛是觉悟的众生。众生通过戒定慧、四念处、六度万行等即可转烦恼为菩提。
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