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六道轮回十二因缘
“
十二因缘
”指的是哪些因缘
答:
十二因缘
分别为:一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死。一、无明:指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念叫做生相无明,无明是粗细烦恼迷惑妄心,是分段生死与变易生死的根源。同时也是...
何为业力、
轮回
、
十二因缘
、三法印?
答:
2.轮回:也称“
六道轮回
”。原是印度婆罗门教主要教义之一,佛教沿用发展。认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,就永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续,无有止息,故称。虽然今天的科学还无法证实,但佛教认为这是有情生命的真实相状。3.
十二因缘
:一、无明,二、行...
何为“
十二因缘
”
答:
据长阿含卷十大缘方便经载,缘痴有行,缘行有识,缘识有名色,缘名色有六入,缘六入有触,缘触有受,缘受有爱,缘爱有取,缘取有有,缘有有生,缘生有老、死、忧、悲、苦恼大患所集,是为此大苦
因缘
。即此
十二
支中,各前者为后者生起之因,前者若灭,后者亦灭,故经中以(大一·六七...
求佛教的
十二因缘
详细解说
答:
十二种因缘生起之意。又作二六之缘、十二支缘起、
十二因缘
起、
十二缘起
、十二缘生、十二缘门、十二因生。即构成有情生存之十二条件(即十二有支)。 (一)阿含经所说根本佛教之基本教义,即:无明(梵avidya^ )、行(梵sam!ska^ra )、识(梵vijn~a^na )、名色(梵na^ma -ru^pa )、六处(梵s!ad! -a^yata...
佛学解说:
十二因缘
图解是怎样的
答:
(2)行:由业障牵引,进入
六道轮回
“序列”,(3)识:神识 ………。第一个1、2、3,是起始轮回 第二个1、2、3,是无始轮回(即,从此时开始,一直这么轮回下去,前世的东西,一直带着轮回下辈子)这个情况,就是我们正在一直经历的
十二因缘
,有一种说法,即从(3)识、就开始投胎,(6)...
关于藏传佛教的
六道轮回
答:
(2)
六道
众生透过佛法的修行,最後终得解脱
轮回
、登佛净土。(3)在最内圈的是鸡、蛇、猪,代表贪、瞋、痴三毒。(4)第二圈分成黑白两个半环,代表(黑)恶业与(白)善业。(5)第三圈是上为三善道:天道、人道、阿修罗道;下为三恶道:地狱、饿鬼、畜生道。(6)第四圈是
十二因缘
:由无明...
佛教
十二因缘
的详解
视频时间 00:51
十二因缘
是什么?
答:
新作
十二缘起
,旧作
十二因缘
,又单名因缘观,支佛观。是为辟支佛之观门。说众生涉三世而
轮回六道
之次第缘起也。一、无明Avidya%,过去世无始之烦恼也。二、行Sam%ska%ra,依过去世烦恼而作之善恶行业也。三、识Vijn^a%na,依过去世之业而受现世受胎之一念也。四、名色Na%maru%pa,在胎中心身渐发育之位也。名...
佛经上有讲
六道
是如何形成的吗?
答:
六道
,是众生无明形成的。佛经上处处都在讲六道来源,不过深奥难懂。比如“万法唯心”,这句经文就是正解。直接了当指出六道就是由众生妄想之心形成。佛经中讲的
十二因缘
,容易理解:十二因缘讲“无明”正是六道一切的起因——“无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱...
何为
六道轮回
?
答:
六道轮回
的产生,由于
十二因缘
法而出现的。 一切众生,实是本来清净,由于过去一念无明妄动,有了行为造业,便有入胎的意识。有入胎之识便有现生之受胎,有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世之后受外界各种因缘而出现善恶业力,善业的生天、人、阿修罗;恶业的生畜生、饿鬼、地狱。在十...
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