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其闻道也固先乎吾正确语序
而耻学于师的
正确语序
是什么
答:
其闻道也固先乎吾是状语后置句
,正确语序是其闻道也固乎吾先 文言文句式的判断方法:文言文特殊句式 文言特殊句式,一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有:判断句,被动句,省略句和倒装句等。下边我们举例加以说明:一、判断句:(一)采用“……者,……也”的方式 1...
生乎吾前
,
其闻道也固先乎吾
,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎
答:
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之
。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。译文:生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我应该跟从他把他当作老师;生在我后面,如果他懂得的道理也早于我,...
生乎吾前
,
其闻道也固先乎吾
全文意思
答:
释义:在我之前出生的人,他们听闻见识事情也本来比我早,我就跟随他们,把他们当作老师。出处:出自于唐代韩愈的《师说》。原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之
。生乎吾后,...
“
生乎吾前
,
其闻道也固先乎吾
”是什么特殊句式?
答:
”
生乎吾前,其闻道也固先乎吾“是状语后置句
。句意:出生在我之前的人,他懂得的道理本来就比我早,我跟从他,拜他为老师。出处:韩愈《师说》。参考资料 汤一介.《师道 师说》.北京:东方出版社,2013
闻其
道也固先乎吾
是什么句式?
答:
是状语后置句
,句式的原型应该是其闻道也固乎吾先。出处:唐·韩愈《师说》选段:
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之
;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。译文:生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我(应该)跟从(他)把他当作老师;生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于...
生乎吾前
,
其闻道也固先乎吾
.是什么特殊句式
答:
之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之
。生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟...
师者,所以传道,授业,解惑也.出自那里,文章出处在哪
答:
原句应是“师者,所以传道受业解惑也。”这句话出自唐代文学家韩愈创作《师说》,作品出处为《昌黎先生集》 。原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之
;生乎吾后,其闻道也亦先...
生乎吾前其闻也固先乎吾
,吾从而师之,的翻译
答:
比我出生的早,知道和掌握学问道理也因此比我早,所以我应该向他学习以他为师。一、原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之
;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道...
生平吾前下一句
答:
这句话出自于唐代韩愈的师说。原文是古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之
。古代求学的人一定有老师,老师是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的...
“夫庸知其年之先后生于
吾乎
”的“其”是什么意思?
答:
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之
;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。译文如下:生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我应该跟从他把他当作老师;生在我后面,如果他懂得的道理也早于...
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生乎吾前状语后置
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其闻道也固先乎吾特殊句式
生乎吾前正确语序
吾闻道也久矣
生乎吾前 其闻道也