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农村重修庙宇碑记
重修庙宇
,捐资修葺 的功德碑文怎样写
答:
重修
XX
庙宇
功德
碑记
XX自古以来,即为开光川灵秀之地,诸神齐聚,庙宇壮观。考XX庙历史,已逾五百余载,文化价值不可估量。二十世纪六十年代,适逢文革之殇,诸庙俱有损毁,不复旧观。二零XX年,安崖底乡民群议,欲重修诸神庙宇。二零XX年,诸庙复修工程陆续开启。开工于二零XX年X月X日,竣工于二...
重修庙宇
,捐资修葺 的功德碑文怎样写?
答:
修建寺庙捐款,可以写成碑文,记述修建寺庙历史或
重修寺庙
的内容再颂扬捐款功德的内容。这是碑的正面文章,最后一段是 内面附大德贤名榜 就把每个捐款捐物人名写在背面,如果合适,也可以出现数额。正面落款是【重修某某庙或寺管理委员会】年月日 重修岩
庙碑记
上溯清末吉岁,是日电闪雷鸣,天降甘霖一夜...
庙宇
重建碑文如何写
答:
此庙是本地百姓祈祷神灵佑护一方的九神庙,公元十九世纪失修,二零一九年八月,张家湾乡白家店村民百姓各尽所能,解禳出力,重新修建
庙宇
。愿此庙神灵保佑该地百姓,为官者廉政不贪腐,经商者财源八方来,为学者天天成绩好,从企者产品质量强,务农者风调又雨顺,牧畜者无瘟出栏快,戎马者军功显赫...
重修
白玉奶奶
庙碑记
答:
张阁村白玉奶奶庙,始建于清代中期,
庙宇
正殿清式阁楼5间,山门两侧配房各2间,沟塘环绕,绿树掩映,蔚为壮观。每逢三月初十庙会,香客商贾云集,名播皖北鲁豫。新中国诞生后,乃为基层政权治所之地,至二十世纪八十年代中期,惜政府扩建尽拆其馀,荡然无存矣。然民俗古风犹存,庙会兴隆,文化繁荣,乡...
义和寨关帝
庙
重建
碑记
答:
义和寨奉祀关帝,始于明嘉靖年间。吾族梅岭十五世维新公“固筑峻堡于崎山顶”,为感念关帝显灵智退倭寇之功而筑庙焉。后四百余年间,几经修葺,香火得以传承。进入二十一世纪,佛光照四海,五洲庆升平。关帝文化日盛,信众与日俱增。每到关帝诞寿节庆,四方善信蜂拥而至,人山人海,摩肩接踵。
庙宇
...
重修庙宇
碑文前后缀文
答:
这篇是庙宇的:
重修
岩
庙碑记
上溯清末吉岁,是日电闪雷鸣,天降甘霖一夜,飞来香炉一鼎,上覆草排半扇,侧倚枫树根藤,经由高贤占卜,乃定土地显灵。盖因民风淳厚,神君善地移营,百姓感于恩业,随起供奉神庭。初造三间殿舍,相传有祈必应,此庙声名扬远,终年香火鼎兴。百年沧桑岁月,颓坍清代殿...
资料| (明)临朐禅堂崮《明衡府
重修
残碑》
答:
从碑文中及落款题名中不难看出,这次对禅堂崮的
重修
,是青州衡王府主持的,有一位来自北京钦天监的钦差、来自衡府的八名人员参与了禅堂崮
庙宇
的重修。要解 开衡府参与临朐南部山区里一座名不见经传的山崮之上庙宇的重修,从人物、时间、事由三个层面来进行分析考证。
碑记
题名排首位的是徐祖健,这位钦差...
观音
庙重修碑记
答:
观世音菩萨于无量劫前.久成佛道.号正法明。但以度生念切.救苦心殷.不离寂光.垂形六道。遍于十方微尘佛国。普现色身.度脱众生。非独止现菩萨之身.而二乘六道.无身不现。法华所谓应以何身得度者.即现何身而为说法。虽则遍入十方佛国.而于娑婆因缘.甚深甚深。虽则普现十法界身....
重修
祠堂捐款功德碑文范文
答:
67、八百载
庙宇
重新,瞻宝座森严永绥祖考;七大房云礽世启,法欧邦优胜蔚起人文。【释源】联出广东大埔崧里何氏先德堂。何心涛撰。【释义】68、宗枝接韩谱继善继述
重修
寝庙光祖德;郡望号庐江美奂美仑新建宗钫启后贤。【释源】联出江西遂川衙前镇新建的茶盘洲何氏宗祠。【释义】69、源自东海香分璧水开发龙泉润世泽...
彭祖庙的碑文
答:
殿前
重修
碑文称:徐州西郊,大彭山阴,古有获水,滔滔东流。山水之间,有村大彭,乃陶唐大彭国之故都也。
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