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古人卖饭的场景
“遥知未眠月,乡思在渔歌”:没想到,
古人的
夜市竟有这样好玩
答:
(唐·光州刺史·王建:《寄汴州令狐相公》) “君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。夜市卖菱藕,春船载绮罗。遥知未眠月,乡思在渔歌。”(后梁·翰林学士·杜荀鹤:《送人游吴》) 尽管当年规定,城、坊、市门必须在日头一落就关闭,城市里面普遍夜禁,连燃烛张灯也有限制,若有违犯,要受到处罚,但是由于商...
古人的
第一份外卖在何时出现
答:
古人的
第一份外卖在汉朝出现。在我们的印象中,外卖应该是近些年出现的产物,但其实,外卖在我国
古代
早已出现,古人远比我们想象的要“时尚”得多。严格意义上的外卖其实是指餐馆饭店将食物卖给顾客,并让顾客打包带走而不是堂食,因此我们现在的打包其实也可以算是外卖,照这个定义,外卖在汉朝已经出现了。
如果外卖出现在
古代
,会发生什么?
答:
最后一种1叫团购模式:有些人多的公共场合,到了饭点就会有店家的外卖员进来
卖饭
或者问问是否有人需要餐食,统计之后做好再送过来。所以外卖出现在
古代
也会变成和现在一样是一份普通,常见的事业。不管是在古代还是现在,人类的本质就是懒,这样一个让人们可以省事的事情,我想大家的包容性还是非常大的...
为何
古人
吃完饭放下银子就走,从不问多少钱,店小二也从不数银子的多少...
答:
所以,一般也只有有钱人才会如此财大气粗,吃完饭放下银子就走,若是贫困人,不给够钱,那恐怕就只能被打个半死再被抬出去。因此,题主所言的只是影视剧中
的场景
而已。
古代
的一两银子值多少钱呢?《明史》记载,七品知县一年的薪资大概只是45两白银,而明朝时期,一两银子大概可以买到质量较好的一石...
为什么
古人
吃完饭不问多少钱,放下银子就走,店小二也从不阻拦?_百度知 ...
答:
一般商家不愿意找零,就会拒绝接受银子支付费用。在
古代
拿银子出来结算,那就是做好了多的就是小费的觉悟,根本不打算让商家找零。所以在古代消费不算昂贵的酒楼,如果有人吃完饭,放下银子就走。店小二肯定不会阻拦,说不定还能偷乐很久,毕竟这是一笔稳赚不亏的买卖。
为什么
古人
在客栈吃完饭放下银子就走,不问多少钱,店小二也从不数银子...
答:
当然了,如此不真实
的场景
里有一点是很真实的,那就是在
古代
一锭银子的购买力非常强,所以主角留下银子,店小二根本不用考虑这锭银子够不够饭钱,除非像“海天盛筵”那般奢靡,否则一顿普通甚至稍微豪华一点的饭,最小的一两银锭都足够了!其实在古代,民间流通的货币最主要的不是银锭而是方孔圆钱。银...
古人
在春节前都怎样买买买
答:
圆明园福海之东有同乐园,每岁赐诸臣观剧于此。高庙时,每新岁园中设有买卖街,凡古玩估衣以及茶馆饭肆,一切动用诸物悉备,外间所有者无不有之,虽至携小筐卖瓜子者亦备焉。依上述内容看来,有些可能根本没有铺面,只是沿街设摊或在街上流动叫卖,甚至提篮卖瓜子的小贩都有,可谓五花八门,热闹喧腾...
为什么
古人
吃完饭不问多少钱,放下银子就走,店小二也从不阻拦?_百度知 ...
答:
那这“豪横”场面,放在真实的历史上,究竟有几分靠谱?首先,倘若这类
场景
,放生在明朝中叶(16世纪)之前的中国
古代
世界里,可以说严重不靠谱。倒不是“大侠”们没钱,而是在明朝中叶以前,“用银当钱”这事儿,属于严重不合法。就算大侠“敢放”,店家也未必敢收。有多不合法?中国人使用白银的...
为什么
古人
吃完饭不问多少钱,放下银子就走,店小二也从不阻拦?_百度知 ...
答:
这种店铺都装备有专门称银子的设备。而经常来这里的人都会带一些碎银子因为这样方便,当时又不能把银子劈开,所以算账的时候只会多不会少。所以就出现了影视剧中
的场景
,老板接过钱往往都是笑脸相迎直呼够了够了。这么一说,大家应该明白
古代人
吃完饭,留下银子就走为啥老板不数的原因了吧。
北京的故宫给人留下什么印象
答:
面色不善的
卖饭
大汉说:盒里的饭是10元,菜是20,一共30。套路太深又入坑了。反抗,拒付,不可能滴,大汉一呼啦旁边的一帮档口十来个大汉都过来了,理论那是不可能滴,穿制服的人来调解就是一句话,吃菜就交钱,没吃菜交10块!首都在17岁这一年给了我一个下马威!我是意志力能控制嘴的那个,...
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