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古文经和今文经
为什么“
今文经
学”和“
古文经
学”相互对立?
答:
当时立于官学的五经博士,所授经书均是口耳相传后在汉初用通行的隶书写成的,故称“
今文经
”;另外,民间又流传一些从地下或墙壁中挖掘出来的古本,是用先秦六国文字书写的,称为“
古文经
”,如鲁恭王从孔子宅壁中发掘出来的《礼记》、《孝经》、《尚书》、《论语》,河间献王挖掘出的《周官》、《礼...
经文言文
答:
一、
今文经
学与
古文经
学之争: 今文经学认为六经皆孔子所作,视孔子为托古改制的“素王”;注重阐发经文的“微言大义”,主张通经致用;以董仲舒、何休等为代表,最重《春秋公羊传》。 古文经学崇奉周公,视孔子为“述而不作,信而好古”的先师;偏重训诂,与现实政治问题联系较弱;以刘歆、贾逵等为代表,最重《周礼》。
“
今文经
学”与“
古文经
学”分别如何解释?
答:
“
古文经
”指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。“古文经学”崇奉周公,视孔子为“述而不作,信而好古”的先师;偏重训诂,与现实政治问题联系较弱;以刘歆、贾逵等为代表,最重《周礼》。古文经学斥责
今文经
学附会谶纬的妖妄,强调文字训诂对于治经的重要性。为了准...
为什么出现古
今文经
学之争
答:
他所属的公羊学派就是
今文经
的系统。汉武帝时期设立的五经博士就是学今文的,
古文经
学大约都是在民间学术界流传。司马迁年轻时是学过古文尚书的,可见当时也是有古文在流传了。到了差不多王莽时期的前后,有一个大儒叫刘歆的,他建议应该设立古文经学博士,以排斥今文经学。今文学派当然不干了,然后就...
简述
今文经
学、
古文经
学以及它们之间的争论。
答:
古文经
学家多认为六经是古代史籍,周公是“先圣”。古文经学家注重经籍的整理、考订、训释,与现实政治关系相对要疏远一点。由于两派之间的分歧严重,从西汉末斯起两派展开了多次激烈的争论。刘向、刘歆父子在以董仲舒为代表的
今文经
学独尊的汉代,积极从事旧籍的整理,古文也得到了清理,尤其是刘歆研究《...
古经文
和今
经文之争是什么?内容
答:
“
古文经
”。其内容也
与今文经
有异,因此,汉代的儒学便分成了“今文学派”和“古文学派”。一.汉代今古文之争的由来。 先秦典籍经秦代焚书及秦末的战争后,民间及政府的藏书,荡然无存,所以没有资料,从事学术研究。自惠帝废挟书令,文帝奖励献书,研究经书的风气才渐开展,至武帝独尊儒术,罢黜百家,设立五经博士,经学...
今文经和古文经
答:
古文经和今文经
,是汉代学术界的一大争议焦点。秦始皇焚书,民间藏书大多销毁,但官方藏书幸存,包括孔子后人藏匿的珍贵典籍。这些古文经多以六国文字写在简牍上,如《尚书》、《逸书》等,其藏匿过程既艰辛又充满智慧,它们在历史的长河中犹如火种,保存了古文明的珍贵遗产。在西汉时期,学术地位的变迁尤为...
今
古文经
学之争,汉代知识分子到底在争什么?
答:
古文经
是指秦始皇焚书期间,有些儒生为了不让被焚烧而将经文给藏了起来。直到汉代的前期,才被发现,汉景帝在位时,献王刘德在民间以重金寻求古文经书。以及汉武帝时期,鲁恭王刘余在孔子的故居的墙壁间发现了古文经书。而
今文经
是指汉朝初期由老师对学生所讲,并一代一代口耳相传下来的经文诠释。是由...
为什么
古文经
学压倒
今文经
学并非偶然?
答:
”不过,
古文经
学不像
今文经
学那样恣肆,学风比较严谨。古文经学家讲究名物训诂,史实考证,斥责今文经学的怪诞与虚妄,一定程度地恢复了古典儒学的理性主义精神,纠正了今文经学的独断主义倾向。因此,古文经学压倒今文经学并非偶然。古文经学确实有浓厚的功底和学术上的优势。古文经学家为了准确地解释儒家...
今文经
学和
古文经
学的区别和论争
答:
一、区别 1、概念不同 今文学派是两汉间以儒家经书研究而形成的学派,它的出现需溯源至秦始皇的思想政策。
今文经
,则指汉初由老儒背诵,口耳相传的经文与解释,由弟子用当时的隶书(今文)记录下来的经典。
古文经
学,是经学中研究古文经籍的学术流派。与“今文经学”相对。古文经,指秦始皇统一中国以前...
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