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古言文翻译
:汝当自首,若待婚女目皆特详者,汝谓情亦特忠,当尔之时欲婚...
答:
(参考译文)你应当自己说出这一切,如果等到女人长大了,眼睛看的特别详细之时,你对感情也特别忠诚了,当你打算结婚的时候,应当与他同老就是了。
古言文翻译
:自己的思维不可能会被他人所左右
答:
己之心不可为人所左右
古言文
《宋史》列传第79
翻译
答:
贬退一邪,进
用
一贤,难道就能关系到天下的轻重吗?大凡一邪被贬退其同类也被贬退,一贤被进用其同类也被进用。众邪一同被贬退,众贤一同被进用,全国有不平安的吗?虽然这样,我很忧虑。天下的大势,譬如病人,陛下既已得到良医了,对之信任不疑,不但使病愈,而且又使百姓长寿。医生虽有高明的医术,如果不能尽用,...
古言文
《刻舟求剑》
翻译
成现代文
答:
刻舟求剑 楚(周代国名,都城在今湖北江陵县北)人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! ———节选自《吕氏春秋·察今》刻舟求剑文言
文翻译
楚国有个渡江的...
翻译
(
古言文
):《三峡》中第四段
答:
《三峡》第四段
翻译
:每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”北魏·郦道元《三峡》原文:自三峡...
【钥匙尚在】
古言文翻译
中或问其故?的或是什么意思
答:
或,别人,就是和你在一起在你身边的人 原文:昔有愚人入京选,皮袋被贼盗去。其人曰:“贼盗我袋,将终不得我物也。”或问其故?答曰:“钥匙尚在我衣带上,彼将何物开之?”
翻译
:从前有一个愚笨的人进京城选官,(他的)皮袋被人偷走了。他说:“小偷虽然偷走了我的皮袋,但他永远不...
范西湖泊文言文
答:
1. 张平山文言
文翻译
张平山文言文翻译:白话译文 张平山先生已经归隐山林,豹子隐居在树林湖泊之中。穿布做的衣裳,芒草做的鞋子。不受外面的拘束,不曾用世俗的事情缠绕心怀。平常不以到邀请地方为乐,也不会到衙门去。掌权的人想要得到他的画,必须先拜访先生的草庐。先生也不致以谢意。曾经有位...
互相戒日的戒文言文的意思
答:
他的母亲没有说什么,便拿起剪刀八织成的布剪断了,
用
这来告戒孟子。从此以后,孟子背书,不再遗忘了。 8. 求古文
翻译
,文言文(佛经中的一句)翻译 此文出自刘宋·求那跋摩译的《菩萨内戒经》。经文大意:佛在十五日说戒时,文殊菩萨请问佛:初发意的道俗菩萨,当作何功德开化众生?佛即为说十二时戒法。 此文即...
廉颇蔺相如列传高一
古言文
全文
翻译
答:
于是赵王召见蔺相如,问他“秦王打算
用
十五座城换我的和氏璧,能不能给他”相如说“秦国强赵国弱,不能不答应他。”赵王说:“得了我的璧不给我城邑怎么办”相如说“秦王请求用城换璧,赵国如果不答应,赵国理亏.给了璧,而秦国不给赵国城邑的话,那就是秦国理亏。比较这两个计策,宁可答应给秦国璧,使它承担理亏...
古言文
《刻舟求剑》
翻译
成现代文
答:
楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号,说:"这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走(行驶)了很远,而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑,岂不是很糊涂吗?【出处】战国·吕不韦《吕氏春秋...
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