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只承认事物的联系否认事物的区别
“是亦彼也,彼亦是也”,即
只承认事物的联系
,
否认事物的区别
,是一种...
答:
它的主要特征是片面地夸大绝对运动而
否认
相对静止,抹杀其确定的规定性,取消事物之间的界限,从而根本否定
事物的
客观存在。在认识论方面,相对主义夸大人们的认识的相对性,把相对和绝对完全割裂开来,否认相对中有绝对,否认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础,由于它把一切都看作是相对的、主观...
只强调
事物的联系
,
否认事物
之间
的区别
答:
矛盾的观点是马克思主义哲学的核心内容之一,
否认
矛盾的特殊性就是形而上学。
唯物辩证法和形而上学的对立表现在哪些方面?
答:
二者的对立表现在四个方面:(1)普遍
联系
观点和孤立观点的对立。唯物辩证法主张普遍联系的观点,形而上学则认为一切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的,或
只承认事物的
外部联系而否认, .其内部联系.(2)发展观点和静止观点的对立。唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的,而形而上学
否认事物的
发展变化,至多...
只承认
绝对运动
否认
相对静止的观点是什么?
答:
只承认绝对运动,不承认相对静止的观点是相对主义和诡辩论
。世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一,是动中有静,静中有动。形而上学把静止绝对化,否认运动;相对主义诡辩论则只承认运动,否认相对静止。诡辩论的实质 诡辩论的实质是形而上学的变种,它是主观主义、相对主义和折衷主义。诡辩指为明显...
对于
事物的联系
,唯心主义的主要错误在于
否认
( )
答:
联系是客观的,不以人的意志为转移,对于事物的联系,唯心主义的主要错误在于否认联系的客观性
。唯心主义有两种基本表现形式:客观唯心主义和主观唯心主义。1、客观唯心主义认为,在现实世界之外独立存在着一种客观精神,它是世界的本源,世界万物是由它产生(派生)出来的。其著名代表人物,有中国的朱熹、古...
高三政治—哲学
联系
观
答:
人---桥 联系具有普遍性,多样性 条件性 但都要以客观性为前提 对于联系的问题,我们既要坚持唯物主义---是要求我们
承认
是
事物的联系
,不是意识的联系,(联系的客观性,不是主观)又要坚持辩证法---强调要看到事物的联系是会发生变化的,不是一成不变的。
唯物辩证法与形而上学
的区别
体现在哪些方面
答:
这一斗争,首先表现为两种发展观的对立.第一,是否承认矛盾,是否把发展看作对立面的统一.唯物辩证法发展观认为,发展是对立面的统一;形而上学发展观则把发展看成是量的增减,是重复,
否认
发展是对立面的统一.第二,是否
承认事物的
“自己运动”.唯物辩证法发展观认为,事物运动、发展的源泉和动力在于事物内部...
什么是辩证法和形而上学的根本
区别
?
答:
辩证法与形而上学的根本
区别
在于是否
承认事物的
内部矛盾是事物发展的根本动力。唯物辩证法是用
联系
、发展、全面的观点看问题;形而上学是用孤立、片面、静止的观点看问题。2.辩证法认为事物的内部矛盾是事物变化发展的根本动力;形而上学则
否认事物的
内在矛盾是事物发展的根本动力,把事物变化的原因归结为...
什么是
联系的
普遍性?
答:
事物的相互联系是以事物相互之间
的区别
为前提的,如果世界上的事物相互之间没有任何区别,没有相对的界限,那么,它们将是一团混沌,也就没有任何联系可言了.承认事物相互之间的区别和界限,决不能
否认事物
相互之间的联系,否认它们的相互过渡和转化.如果说,
只承认事物的
相互区别和界限不
承认事物的联系
和转化是形而上学,那...
辨析 人不能两次踏进同一河流
答:
是把事物彼此
区别
开来,把握其确定的性质,进而对它进行科学分析的基本前提。
否认事物的
相对静止,就会使一切物质具体形态以及它们的具体运动形态都变成不可捉摸、无法认识的东西,从而会导致相对主义的诡辩论。可见,坚持
联系
的客观性与
承认
人们可以建立新的具体联系,二者并不矛盾。
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生产力反映谁和谁的关系
唯物辩证法的两个基本特征
相对主义观点
唯物辩证法
只承认事物的质变而否认事物的量变
事物之间的联系是以承认事物
只承认事物之间的联系
是否承认事物会被否定
事物的联系是具体的