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司马光《训俭示康》节选
由奢入
俭
难 由俭入奢易的出处是什么?
答:
此句出自
司马光
的
《训俭示康》
,原文
节选
如下:顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。译文:然而人之常情,由节俭进入奢侈很容易,由奢侈进入节俭就困难了。像我现在这么高的俸禄难道能够一直拥有?身躯难道能...
君子寡欲则不役于物,可以直道而行翻译 君子寡欲则不役于物,可以直道...
答:
“君子寡欲则不役于物,可以直道而行”的意思是:子不贪心就不会被外物役使,就可以光明正大的直行于世。“君子寡欲则不役于物,可以直道而行”这句话出自宋代
司马光
的
《训俭示康》
一文,这篇文章是司马光写给自己后代的家训,主要是教导儿子及后代继承发扬俭朴家风,永不奢侈腐化。《训俭示康》原...
众人皆以奢靡为贵,吾心独以
俭
素为美,语笑嫣然也。的意思是什么?_百度...
答:
意思是:一般的人都以奢侈浪费为荣,我心里唯独以节俭朴素为美,(某人)也微笑着认为是这样。出处:
《训俭示康》
是北宋史学家
司马光
所写的散文作品,为司马光写给其子
司马康
,教导他应该崇尚节俭的一篇家训。原文
节选
:人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失...
夫
俭
则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行。
答:
“夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行”的意思:俭朴就会减少欲望,君子不贪心就不会被外物役使,就可以正道直行。出自
司马光
的《训俭示康》。
《训俭示康》节选
有德者皆由俭来也。俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲而能谨身节用,远罪丰家。故曰:俭,德之共。
司马光训俭示康
原文和翻译
答:
《训俭示康》
是北宋史学家
司马光
所写的散文作品,全文如下:吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。...
由
俭
入奢易,由奢入俭难意思
答:
释义:从节俭到奢侈容易,从奢侈到节俭困难。出处:宋·
司马光《
温国文正司马公文集·
训俭示康》
原文选段:又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门内,厅事前仅容旋马,或言其太隘。公笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家...
司马光《训俭示康》
中的原文及翻译是怎样的?
答:
译文 我书房的中,不尚空礼。不欢迎客人来,不能送客人去。宾主无间,坐在无序。真正的标准是约,简朴是具。有酒又喝,没有酒并且停止。清琴一曲,喜欢一炷香。闲谈古今,静静欣赏山水。不说这是不是,不论官的事。行立坐卧,忘形吹风。冷淡家风,林泉高致。道义的关系,这样就可以了。罗列...
训俭示康
文言文阅读答案与阅读原文
答:
《训俭示康》
阅读原文 训俭示康①
司马光
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固’;又曰‘以约失之者鲜矣’;又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃以俭...
司马光训俭示康
原文及翻译
答:
汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。 译文: [评析] 一个人对待物质生活的态度,直接关系到他事业的成功与失败。宋朝著名的政治家、史学家
司马光
以他深邃的政治眼光,敏感地洞察到了这个真理。司马光在
《训俭示康》
一文中,紧紧围绕着“成由俭,败由奢”这个古训,结合自己的生活经历和切身体验,旁征...
司马光训俭示康
原文及翻译二
答:
(
节选
自
司马光《训俭示康》
,有删减)译文:我本来出身在卑微之家,世世代代以清廉的家风相互承袭。二十岁忝中科举,闻喜宴上独有我不戴花。同年中举的人说:“皇帝的恩赐不能违抗。”于是才在头上插一枝花。一辈子对于衣服取其足以御寒就行了,对于食物取其足以充饥就行了,(但)也不敢故意穿脏破...
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