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因缘种
因缘种
,无明种,业种是什么意思
答:
无明种,就是众生不懂这个世间一切法都是无常幻相,刹那生灭。一直执着相有,不知道一切法
因缘
生道理,是生灭法,这就种下了无明烦恼的种子。业种,与因缘种差不多,由因缘而产生诸业,植于八识田中,当来产生业报。
四种十二
因缘
什么意思?作何解释?
答:
佛陀所证悟的根本道理之一为
因缘
法,即认为一切有为法皆有生灭变化(宇宙自然界)或生死苦乐(人生命运)之现象,其中之生死苦乐现象,顺次推究,含有十二种相依相关生起之因果关系,称为十二因缘,大小乘经论皆有详备之阐论,然所作解释,时有出入,如俱舍论卷九即举出四种解释。即:(一)刹那(梵 k...
“十二
因缘
”指的是哪些因缘
答:
十二
因缘
分别为:一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死。一、无明:指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念叫做生相无明,无明是粗细烦恼迷惑妄心,是分段生死与变易生死的根源。同时也是...
佛教十二
因缘
各是什么
答:
十二
因缘
又称为十二缘起支。此十二支互相为因果,因为一个因缘升起,而造成另一个因缘也生起,故佛经中常说:“此有故彼有,此灭故彼灭。”这句话的意思是:有这样的东西生起,所以另外一样东西也跟着生起;有这样的东西消灭,另外一样东西也跟着消灭。十二因缘就是从无明到生死彼此成为条件或因果联系...
佛教十二
因缘
的详解
视频时间 00:51
佛教所谓的十二
因缘
答:
十二
种因缘
生起之意。又作二六之缘、十二支缘起、十二因缘起、十二缘起、十二缘生、十二缘门、十二因生。即构成有情生存之十二条件(即十二有支)。(一)阿含经所说根本佛教之基本教义,即:无明(梵avidya^ )、行(梵sam!ska^ra )、识(梵vijn~a^na )、名色(梵na^ma -ru^pa )、六处...
佛经中十二因缘每
种因缘
只是一两个字,看不懂什么意思,谁能帮我讲详细...
答:
十二
因缘
﹝出天台四教仪﹞谓无明等展转感果名因,互相由藉为缘,三世相续,无间断也。(三世相续无间断者,谓由过去世无明、行为因,感现在世识乃至受,五者为果;由现在果,起爱、取、有三者,为现在因;由现在因,感未来世生、老死之果,如是循环,无间断也。)[一、无明],谓过去世烦恼...
缘分分那几种类型?
答:
缘分可分为四种:
因缘
,次第缘,缘缘,增上缘。1、因缘是主缘。因缘,佛学术语,因果,具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此果对因来说称为报,是因缘果报,亦简称因果;2、次第缘,又名等无间缘,指前念为后念生起的原因,即认识活动形成...
十二
因缘
是什么?
答:
一、无明支 以行蕴中无明为体,不取余法,斯乃与行得为
因缘
,此通现行及种为体。 二、行支 造作为行,以身语意三行为体,心心所为体。行体是思,此身语意三,在欲界名福非福,身语在色界,意亦通无色,名为不动,此支亦通现行种子。 三、识支 了别名识,唯取阿赖耶识亲因缘为体。果报主故,此唯种子,不取...
佛说的十二
因缘
出自哪本经?
答:
出自:《佛说造塔功德经》,下面是佛教十二
因缘
的基本教义!所谓十二因缘,就是:无明,行,识,名色,六入,触,受,爱,取,有,生,老死。这十二个环节一环套一环,顺逆都互相缘生缘灭,故称十二因缘。具体而言:(1)无明缘行:无明,指众生对佛法真理、对宇宙人生真相的无知状态。正因为无知...
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