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大学四书原文
四书
中的《
大学
》
答:
【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善
。 知止(4)而后有定;定而 后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。 物有本末,事有终始。知所先后,则近 道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6); 欲齐其家者,先修 其身(7...
四书
里面的
大学
、第一篇是什么?
答:
【原文】大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善
。知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6); 欲齐其家者,先修其身(7);欲修...
<
四书
>中 <
大学
> 第一则
答:
子程子曰:“
大学
,孔氏之遗书,而初学入德之门也。”于今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论、孟次之。学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣。 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 程子曰:“亲,当作新。”大学者,大人之学也。明,明之也。明德者,人之所得乎天,而虚灵不昧,以具众理而应万事者也。...
四书
五经中《
大学
》的内容是什么?
答:
1、大学之道在明明德,在亲民,在止於至善
。2、知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。3、物有本末;事有终始。知所先後则近道矣。4、古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意...
《三字经》中叙述的《
四书
》的顺序是
答:
论语 孟子 中庸
大学 四书
又称四子书,是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。
简述治国必先齐家的道理
答:
一、
四书
五经之《
大学
》
原文
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉...
《
四书
》里的《
大学
》里哪一章提出了“慎独”一说
答:
《
大学
》第一次出现慎独一词:【
原文
】所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。【译文】 所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样(不要欺骗自己),就如同喜爱美丽的女子那样(不要欺骗自己),这就叫做让自己对自己满意。所以...
四书
五经里有这么一句《
大学
》言悖而出者、亦悖而入、货悖而入者、亦...
答:
该句语出春秋曾子《礼记·
大学
》,选段
原文
如下:是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。白话文释义:所以,君子应该谨慎地修养德行...
四书
——《
大学
》求解
答:
大学
的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人 达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所 收获。 每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。明白 了这本末...
四书
里的《
大学
》哪一章提出了慎独一说
答:
第七章。
原文
如下:所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。个人建议,供借鉴参考采纳。
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