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天大还是道大
天和道哪个大?
答:
道比较大
,道讲的是所有东西的本质,所有的东西包括了天了,所以我认为道比较大。
四大指道家所称的___、天、地、王
答:
道大
,天大,地大,王亦大,宇中有四大,而王居其一也,故人法地,地法天,天法道,道法自然。出自道德经
故道大,
天大
,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉的具体意思!求具体...
答:
它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。
所以说道大、天大、地大、人也大
。宇宙间有四大,而人居其中之一。人以地为法则,地以天为法则,天以”道“为法则,而”道“纯任自然,以它自己为法则。
"人法地 地法天 天法道 道法自然"怎么解释
答:
大叫做逝,逝叫做远,远叫做返回。
所以道大
,天大,地大,人也大。宇宙中有四大,而人是其中之一。人法则地,地法则天,天法则道,道法则自行演变。理解:被自身膨胀、被真空拉扯、被暗物质侵蚀等等消磨已尽的宇宙,空空如也。三种基本东西(第十四章)重新汇聚,整个宇宙如同浓密高温蒸气一般。浓密的三...
《老子道德经·第二十五章·有物混成先天地生》翻译与解读
答:
世人说:道大、天大、地大、人亦大
。宇宙中有此四大,而人只占其中之一。人效法地,地效法天,天效法道,道顺应自然。评 议 本章是老子讲述宇宙本体——道的最早形态,讲了如下几个问题。一是说道作为宇宙本体,最早的形态是浑沌的元气,先天地而生成;二是说道无声无形,独立存在,常久不变;三是...
《道德经》摘抄与思考25、26章
答:
所以(说),“道”大,
天大
,地大,人也大。宇宙空间有四大,而人是四大之一。 人以地为法则,地以天为法则,无以“道”为法则,“道”则纯任自然,以它自己的样子为法则。 【我思】
还是
在阐述道的含义,其中设置了“大”的定义。道,广大、不息、深远、返本。周而复始。 很多人不明白为什么道天地人是四大。为什么...
“大”与“道”
答:
“故道大,
天大
,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉,人法地,地法天,天法道,道法自然”这句话其实没什么好解释的,表达的意思就是“天人合一”的理念!本质上没有孰高孰低之分,就和庄子的《齐物论》说的差不多!一切都归于自然规律,所以万事万物皆为“大”之所化,“道”是“大...
《道德经》第二十五章——道法自然
答:
大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,
天大
,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。二、各家之解评析及摘要 1、韩鹏杰《道德经在说什么》有一个东西,在天地之前就存在了。它无声无形,它独立运动不受其它东西左右,它运动的轨迹是圆周运动,它永不停止。我...
人法地,地法天,天法道,道法自然。是什么意思?法是什么?
答:
这句话的意思是:人是效法于地的,地是效法于天的,天是效法于道的,而道则纯任自然。出处《道德经·二十五章》原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之日道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,
天大
,地大,人亦大...
老子的“人法地,地法天,天法道,道法自然”怎么解释?
答:
自然气候,天象变化遵从宇宙间的“大道”运行;而宇宙间的“大道”,则是世间万物本来的样子。老子的学说核心是“无为”,遵从“大道”。而这句话更清晰形象地讲明了“天、地、人”与“自然”的关系。理解的难点在“自然”,这个“自然”,并非我们平时说的“大自然”,
天大
地大,“道”最大。“道...
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