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夫夷以近则游者众出自哪里
“
夫夷以近
,
则游者众
,险以远,则至者少,而世之奇伟、瑰怪。非常之观,常...
答:
1、本句出自《游褒禅山记》
,意思是“平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方”。2、原文简介 《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后...
夫夷以近
,
则游者众
;险以远,则至者少是那篇文言文?
答:
《游褒禅山记》
王安石
翻译"而世之奇伟,瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有...
答:
出自:宋 王安石《游褒禅山记》原文选段:夫夷以近
,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。释义:平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人...
“
夫夷以近
,
则游者众
;险以远,则至者少。”是什么意思?
答:
此文出自:王安石的《游褒禅山记》
。此文是王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职,在回家探亲途中游览了褒禅山,同年7月以追记形式写下此文。作者简介:王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,人称半山居士。封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族江右...
古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得翻译是什么?
答:
出自:宋
王安石《游褒禅山记》原文选段
:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众。险以远,则至者少。文学赏析:文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文...
《游褒禅山记》
第三段
答:
游褒禅山记第三段内容:于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
夫夷以近
,
则游者众
;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至...
...物的文章!以
《游褒禅山记》
中“
夫夷以近
,
则游者众
;险以远,则至者少...
答:
王安石曾说:
夫夷以近
,
则游者众
;险以远,则至者少。登山是这个道理,做事又何尝不是这个道理呢?容易攀登的地方,你易他也易,自是人多;而陡峭艰涩之处,到的人就少的多了。于是那高绝之处的奇伟瑰怪,非常之观也自是只有这极少的人才可以看到。若是人都望山,而不前一步,也还罢了,不甚...
“于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以...
答:
出自宋代王安石的《游褒禅山记》
。2、原文 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。3、释义 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃...
王安石
《游褒禅山记》
原文,注释,译文,赏析
答:
夫夷以近
,
则游者众
;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;...
游褒禅山记文言文翻译及注释
答:
就
以游
览风物来说,“
夫夷以近
,
则游者众
;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了...
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