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子孙宝用铜器
子
子孙
孙永
宝用
出自哪个青
铜器
答:
《毛公鼎》是西周时期的一件青
铜器
,其内壁刻有铭文,其中包括了著名的句子:“子
子孙
孙永
宝用
”。这句话简洁地表达了毛公希望将家族的财富和文化遗产传承给后代,意味着这件青铜器应被其后代子孙永世珍视和使用。这反映了古代人们对于家族传承和文化的重视,同时也表达了对子孙后代的美好祝愿。
子
子孙
孙永
宝用
出自哪个青
铜器
答:
《毛公鼎》。《毛公鼎》是西周时期的一件青铜器,内壁刻有铭文,有一句经典的描述:“
子子孙孙永宝用
”。这句话表达了毛公传承家族财富给子子孙孙,将青铜器作为永恒的宝物使用下去的意思。体现了古代人们对于传承家族财富和家族文化的重视和对子孙后代美好未来的祈愿。
京沪房 子
子孙
孙永
宝用
答:
历史长河中的瑰宝:京沪之地的青
铜器
遗产在辉煌的中国古代文明中,京沪两地拥有的珍贵遗产,如同一座座历史的丰碑,其中的青铜器更是承载了无数先祖的智慧与期望,象征着“
子孙
永
宝用
”的永恒传承。西周颂壶:传承的礼制与信仰颂壶,西周时期的酒器,铭文记载了康王时期的历史事件,铭文中的“子孙永宝用...
三代鼎彝
子孙宝用
:大克鼎全形极初拓本及邾公华钟拓片鉴赏
答:
此件拓本是潘祖荫所藏大克鼎的极初拓本,由铭文拓本与全形拓合装于一轴。钤有『伯寅宝藏第一』白文印,可知该器在潘祖荫心中的地位。后有李文田(1834-1895)、黄士陵(1849-1908)、马衡(1880-1955)、陈治等诸位金石大家题跋其上。大克鼎全形及铭文拓片附四家题跋 水墨纸本立轴 88199cm 鉴藏印:...
什么作鼎子
子孙
孙永
宝用
浅降彩瓷器
答:
毛公作鼎,这个也不是瓷器是青
铜器
。根据查询国学网显示,毛公鼎为西周晚期宣王时期(公元前827—公元前782年)的青铜重器,因作器者毛公得名。腹内铸有铭文32行499字,毛公鼎拓文片段“毛公歆对扬天子皇休,用乍尊鼎,子
子孙
孙永
宝用
。”
你知道为什么带铭文的青
铜器
价值更高吗?
答:
铭文大意是说:在十二月上半月的丁亥这天,王使大臣荣嘉奖『0220』,命他封建邦国。并招呼臣下赐予其车上用的銮铃和旗帜,用来保护他新建的邦国。『0220』为答谢宣扬王的美意,自做此宝器,祈望
子孙
后代永
宝用
。【『0223』鼎】『0223』鼎,通高21.2cm,宽18.6cm,重2.04kg。此鼎圆腹,折沿,有...
吉金重宝:谈中国的青
铜器
源流
答:
青
铜器
的造型源于原始陶器和骨角器,主要分为炊具、食具、酒具、乐器、兵器、农具以及货币和装饰物等。商代贵族祭祀神灵和
使用
的食具、酒具造型最为奇伟壮丽,纹饰极为怪异恐怖,是充满恐怖和迷信色彩的商代社会精神的鲜明力证。周王朝以宗法礼仪治国,很多青铜器成为祭祀祖先的重器和
子孙
永宝的纪念性礼器...
西周青铜重器 日本撤拍 可能是走私!
答:
铭文:“唯曾伯克父自作宝飤壶,用害眉寿,黄笱,其万年
子孙
永
宝用
”。相关青
铜器
参考:左 1976 年陕西省扶风县庄出现的三年兴壶 右 1993 年山西曲沃北赵村晋侯墓地出现的杨姞壶(图片来源于网络)Lot140-4 西周晚期 曾伯克父壶 拓片(非卖品)Lot104-5 西周晚期‘曾伯克父’甗通高42.5 ...
是哪个年代的青
铜器
答:
在这一时期, 青铜器不仅作为国家政治物质化的象征, 还是社会等级、 地位的物质化象征,在很大程度上代表了中国早期的文明。国家有国 之重器,所谓“九鼎”就是国家政权的象征。在这钟鸣鼎食的时代,皇 室、贵族是青铜器的拥有者,
铜器
是“
子孙
永
宝用
”之器,是地位尊卑 的象征。
常见的青
铜器
铭文
答:
“子
子孙
孙万年永
宝用
”之类文辞始流行。本期只有极少数铭文后铭有族氏名号。字体形式则大致可分三个阶段: 第一阶段,主要是穆王时期,共王时期部分器铭仍有此阶段特征。铭文基本上沿袭以上所述昭王时期出现的那种小而规整、拘谨的字型,总体显现出一种整洁的风貌。文字的象形性己甚弱,表现人体的字多不再作下跪...
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