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孟子性善
孟子
的
性善
说是什么?
答:
孟子
认为,人的本性都是向善的,“恻隐之心人皆有之”,人们通过修身养性,均“可以为尧舜”。社会上之所以有好人、坏人之别,那是后天的教育和特殊的社会环境造成的。因此,孟子强调要重视对人的教育,强调客观环境对人的影响。
《
孟子
》中有关
性善
的句子
答:
《
孟子
》中有关
性善
的句子:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。” 《孟子·梁惠王下》“我知言,我善养吾浩然之气。” 《孟子·公孙丑上》“尊贤使能,俊...
“人性之
善
也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下也”的意思。_百度知...
答:
孟子
曰:“水信无分于东西。无分子上下乎?人性之善也,犹 水之就下也。人无有不善,水无有不下。今天水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”译文如下:孟子说:“水的确无所谓向东流向西流,但是,也无所谓向上流向下...
孟子
证明
性善
的方法有()。
答:
正确答案:BC
三字经
孟子性善
论观点
答:
以恢复人的本性.这就是
孟子
所说的“求其放心”,后世称为“复性”.如果反省自己,一切都合乎天赋的道德观念,那就是最大的快乐,这就是孟子所说的“反身而诚,乐莫大焉”.孟子的
性善
论对传统思想影响很大,宋代以后流传的《三字经》第一句话就是“人之初,性本善.”性善论也成为后来儒家的正统观念....
孟子
怎么看待
性善
论?
答:
孟子
的
性善
论强调,人性首先应当是人的社会属性,而不是人的自然属性。他不赞成告子的“食色,性也”的自然人性论,认为这种理论没有把人与动物区别开来,忽略了人的社会属性。孟子的性善论突出人的基本性,鼓励人们追求完善的人性,带有理想主义色彩,确立了儒家特有的价值取向。
怎样理解
孟子
的
性善
论
答:
1.
孟子性善
论 早在战国时期,人性问题即属于百家争鸣的焦点,孟子驳斥告子主张的“性无善无不善”论,提出性善论。孟子认为,人皆有食色之性,不过人之所以为人,主要在于人有内在道德的知、情、义,此属于人所特有的道德属性。孟子提到:“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心——非所以内交...
【百家争鸣】
孟子
的“
性善
论”
答:
孟子
在给学生们讲课的时候。提出过“
性善
论”的观点,孟子说:“人性都是善良的,因为同情别人的心,每个人都有;羞恶的心,每个人都有;恭敬的心,每个人都有;辨别是非的心,每个人也有。这四心便是人的四端了。”弟子屋庐子曾经问道:“什么叫做四端呢?
性善
之辩原文及翻译
答:
1、
孟子
的
性善
论把人的道德意识看成先验的观念,这种理论的提出表明人类对自身认识的开始。孟子的性善论强调,人性首先应当是人的社会属性,而不是人的自然属性。他不赞成告子的“食色,性也”的自然人性论,认为这种理论没有把人与动物区别开来,忽略了人的社会属性。2、孟子认为人性善是人与动物的...
孟子
关于“人之初性本善”的那段原文是什么?
答:
原文:
孟子
曰:「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无...
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