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季氏将伐颛臾出自论语哪章
论语第十四章
原文及翻译
答:
季氏将伐颛臾
。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任有言曰:“‘陈力就列,不能者止’。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且...
《论语·季氏第十六》
01:两千多年前,一场不对称的义利之争
答:
《论语·季氏第十六》01:两千多年前
,一场不对称的义利之争 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任有言曰:‘...
既来之,则安之的前一句话是什么?
答:
既来之,则安之,原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后来被误理解为既然来了,就要在这里安下心来。是一句中国俗语,
选自
《
论语
·
季氏
》。
“不患寡而患不均”什么意思,还有
出自哪
答:
出自《论语·季氏》第十六篇的《季氏将伐颛臾》
。原文节选:求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。译文:冉有!君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口(来搪塞态度)的人。我听说士大夫都有自己的封地,他们...
翻译
季氏将伐颛臾
全文
答:
【原文】16·1
季氏将伐颛臾(1)。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事(2)于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主(3),且在城邦之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任(4)有言曰:‘陈力就列(5)...
既来之,则安之的本意是什么?
答:
”既来之则安之“的意思是既然已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。今意为既然来了,就要在这里安下心来。这句话最早是
选自
《
论语
·季氏》。原文
出自
《论语·第十六章·季氏篇·
季氏将伐颛臾
》。原文为:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”想要理解这句话的意思,首先看看...
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 翻译
答:
出处
:战国·孔子
《论语》
之《
季氏将伐颛臾
》。原文:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言...
季氏将伐颛臾
体现了孔子的什么政治主张
答:
《
季氏将伐颛臾
》
选自
《
论语
·季氏》篇,文中指出孔子的政治主张:“不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾”及治国策略:“则修文德以来之。既来之,则安之。”季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那...
虎兕
出于
柙,龟玉毁于椟中,是孰之过与?
答:
这句话
出自
《
论语
·季氏》里面的《
季氏将伐颛臾
》第二段:原文:冉有曰:“夫(fū)子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相(xiàng)矣?且尔言过矣,虎兕(sì)
出于
柙(xiá),龟玉毁于椟(dú)中,是...
夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之的翻译
答:
出自
《
论语
·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”原文:
季氏将伐颛臾
。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在城邦之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲...
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