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居士如何过长斋月
斋日和
斋月
答:
忉利天王的宫殿里有一面镜子,是随着须弥山而旋转的。到了正月、五月、九月的时候,这面镜子正好对着我们南阎浮提,南阎浮提众生的一举一动都在镜子当中清楚明白地显现出来。所以,在这三
斋月
里要吃长素,做种种的功德。祖师大德也开示,
居士
如果在家过夫妻生活,尽可能地避开这些斋日和斋月为好,所以...
八关斋戒略说
答:
第一、八关斋戒与三
长斋月
我们有机会当七天的和尚,这在我们人生是一件新鲜的事情,一件很了不起的事情。为什么说是一件很新鲜的事呢?从一般人来说,一定是想到:「
怎么
他们非得要去当七天的和尚?一年好不容易有六七天时间的长假,还不好好休息休息,吃吃、喝喝、玩玩、乐乐?」这就是很新鲜的事。而我们各位要...
道家在家
居士
需要持什么戒
答:
4. 八戒可以一日一夜受持,也可以根据《优婆塞戒经》或《梵网经》菩萨戒的要求,在每月的六斋日受持
。5. 《优婆塞戒经》所受菩萨戒的修行者在每月的六斋日受持八戒,而《梵网经》所受菩萨戒的修行者则在同样的日子受持八戒。此外,每年三长斋月也需受持八戒。6. 十善戒是终身受持的戒律,涵盖了言...
斋期的由来及
如何
循序渐进断荤吃素
答:
所以这三斋月要吃长素,要做种种的功德
。 祖师大德也开示,就是一般的居士在家过夫妻生活,也
尽可能避开这些斋日和斋月为好
,所以记住这些日子是有必要的。这就叫循序渐进——渐渐地减少,如果你从六斋日、十斋日开始吃,从三斋月开始吃,你上了轨道,就会慢慢地离开那些肉的味道。 素食的好处有很多,吃素,不仅身心会很...
佛教的七
斋
是什么
答:
今人体弱多病,需多次进食,多不能持斋,故古人称晚食为“药石”,取其以食疗饥病之意。虽然对于在家学佛人,并没有持斋的戒律要求,然而
居士
们也可以根据自己的实际状况,选择受持八关斋戒,或者依六斋日、十斋日等斋日持斋,或持三
斋月
的
长斋
,乃至尽形寿持长斋。在持斋的问题上,也不能生执著心。
成为道教
居士
的条件?居士要做什么?还有居士的戒律与礼仪.
答:
在家
居士
需遵守五戒、八戒、十善戒和菩萨戒。五戒是一生受持,八戒是根据自己的发心,一日一夜受持。如果受持《优婆塞戒经》菩萨戒,则在每月的六斋日(初八、十三、十四、十五、二十三和月底最后两天)必须受持八戒。如果受持《梵网经》菩萨戒,同样在每月的六斋日和每年的三
长斋月
(正月、五月、九月)...
成为道教
居士
的条件?居士要做什么?还有居士的戒律与礼仪.
答:
居士
的戒律与礼仪:在家居士需要遵守的戒律包括五戒、八戒、十善戒和菩萨戒。五戒是一生受持,八戒可以根据个人发心一日一夜受持,或者在特定的日子如每月的六斋日(初八、十三、十四、十五、二十三和月底两天)受持。菩萨戒可以在每月六斋日受持,或者每年三
长斋月
(正月、五月、九月)受持,其他时间可以根据...
佛教的七
斋
是什么
答:
由于现代人的身体条件和健康需求,持斋可能较为困难。因此,古代佛教徒将晚食称为“药石”,意味着用食物来治疗饥饿和疾病。尽管在家
居士
没有硬性规定必须持斋,但可以根据自身情况选择在特定日子,如八关斋戒日、六斋日、十斋日或者三
斋月
等持斋,甚至终身持
长斋
。然而,在持斋的问题上,应当避免过度执着。
道家在家
居士
需要持什么戒
答:
菩萨戒的每月六斋日(每月的初八、十三、十四、十五、二十三、和每月的最后两天),每年三
长斋月
(每年的正月、五月、九月)必须要受持八戒。其他时候随自己发心也可以受持八戒。十善戒是尽形寿受持、菩萨戒是尽未来际身(即从今身至佛身:从受戒时直至成佛,)受持,即使命终之后再受生亦不失戒!
佛教里的"斋戒"
答:
八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是
居士
菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。自己在佛前受戒,就是八关斋戒前面那个文,十分钟就念了,就行了。譬如我们今天早晨七点钟在佛前念了,就按照八关斋戒的要求来作,到明天早晨...
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