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巫山神女会襄王典故
襄王
有意
神女
无心有着怎样的
典故
答:
“襄王有意,
神女无心”的典故:楚襄王爱慕神女,苦苦追求,而神女无心与他欢会
。比喻单相思,犹落花有意流水无情。出处:战国时期辞赋家宋玉创作的《神女赋》。此赋赋序写楚襄王夜梦神女后命作者作赋;正文则先细致描写神女的容颜、装饰、仪态和作者向神女求爱而遭拒绝的过程,再写神女离去之态和楚襄...
神女
和
襄王
的故事
答:
战国时,
巫山神女
暗慕楚
襄王
,私下凡尘相会,襄王一见之下, 惊为天人,欲效连理,唯仙凡 阻隔,未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不 忘, 巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中与 襄王结合后,赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫 山,再访佳人,神女再现法相,解说前缘已了,勉楚王收拾情心,专心社稷,遂辞...
楚
襄王
梦与
巫山神女
幽会的传说
答:
神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后,"巫山神女"常用以比喻美女,
“巫山云雨”遂成男女欢好之典,千古传诵
。巫山神女的神话传说,引出了历代一系列诗赋词曲等文学作品,形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊,对中国文学史影响深远。这个典故所指“巫山”原本是今湖北云梦的巫山,又称阳台山;魏晋之...
神女
有心,
襄王
无梦什么
典故
?
答:
神女有心,襄王无梦的正确说法是“襄王有意(梦),神女无心”。
它的的典故是:神女与楚襄王的故事出自《神女赋》
,宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女“上古既无,世所未见”的美艳。然而神女圣洁不可侵犯,“薄怒以自持兮,曾不可乎犯干”,襄王求神女而不得。在《神女赋》中,神女贞亮...
神女
有心,
襄王
无梦什么
典故
?
答:
神女有心,襄王无梦这句话的典故来源于中国古代的传说故事
,具体指的是宋玉所作《高唐赋》中的故事。故事讲的是楚襄王和巫山神女的一段情缘。传说楚襄王在游览高唐地区时,白天梦见了一位美丽绝伦的女子,她自称是巫山之女,愿意与楚襄王共度良宵。楚襄王醒来后,对梦中女子的美貌念念不忘,于是派人去...
神女
有心,
襄王
无梦什么
典故
答:
出自战国时宋玉的《神女赋》:楚
襄王
爱慕神女,苦苦追求,而神女却无心与他欢会。宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂
巫山神女
“上古既无,世所未见”的美貌与风神。神女圣洁不可侵犯,“薄怒以自持兮,曾不可乎犯干”,襄王失恋了,故曰“襄王有梦,神女无心”。比喻单相思,犹落花有意流水无情。
神女
和
襄王
的故事
答:
就是巫山云雨的由来 原指古代神话传说
巫山神女
兴云降雨的事。后称男女欢合。楚
襄王
和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉说:“以前先王(指楚怀王)曾经游览此地,玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子,她说是巫山之女,愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴,立即宠幸...
楚
襄王
和
巫山神女
怎么了?
答:
因为这部作品的流行,楚
襄王
和
巫山神女
的故事流传至今。那么这个故事说明了什么呢?
巫山女神
像楚襄王随他游览云梦台时,宋玉告诉他,他以前也曾游览过这里,后来遇到了一位女神。原来,宋玉在公元《高唐赋》年记载,有一天,楚怀王在高唐睡觉时,做了一个女神的梦。这位女神非常漂亮,她放弃了她的枕头垫...
神女
有心,
襄王
无梦
典故
出处
答:
在古代的楚国神话中,流传着一个故事,讲述了楚
襄王
对
神女
的痴迷追求。神女,作为
巫山
之女,美丽如朝云暮雨,圣洁不可侵犯。宋玉在《神女赋》中描绘了她“上古既无,世所未见”的美貌和风神,让襄王深陷单相思的困境,感叹“襄王有梦,神女无心”。这里的“梦”象征着襄王的幻想与渴望,而“无心”则...
巫山神女
的
典故
答:
“注引 《襄阳耆旧传》曰:‘赤帝女曰姚姬,未行而卒,葬于
巫山
之阳,故曰巫山之女。楚怀王游于高唐,昼寝,梦见与神遇,自称是巫山之女,王因幸之。遂为置观于巫山之南,号为朝云。后至
襄王
时,复游高唐。”《文选 ·宋玉 〈
神女
赋〉 序》:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使赋高唐之事。其夜王寝,果梦与神女遇...
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