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师者所以传道授业解惑也
“
师者
,
所以传道
、
授业
、
解惑也
”,这句话出自( )。A.苟况的《劝学》B...
答:
【答案】:C “
师者
,
所以传道
、
授业
、
解惑也
”,这句话出自韩愈的《师说》。《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严...
"
师者
,
传道授业解惑
者也"出自哪里
答:
古人学者必有师,
师者
,
所以传道
受业
解惑也
.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦告乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之后生于吾乎?是故,无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.嗟乎!师道之不传...
“古之学者必有师.
师者
,
所以传道授业解惑也
。...终不解矣”的意思...
答:
意思:古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。该句出自:唐代韩愈的《师说》。原文节选:古之学者必有师。
师者
,
所以传道
受业
解惑也
。人非生...
师者
,
传道授业解惑也
。
答:
赏析:古之学者必有师。
师者
,
所以传道
受业
解惑也
。劈头提出“古之学者必有师”的论断,紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接,推论出“道之所存,师之所存”的观点。同时,一开头郑重提出“古之学者必有师”,就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意...
韩愈说:“
师者
,
所以传道
、
授业
、
解惑也
。”其所谓“道”具体指...
答:
本题考查教育的发展。本句话出自韩愈的《师说》,译为:古人求学的人一定有老师,老师是传授道理,传授学业,解释疑难的人。仁义:是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。韩愈是儒家学派的代表人之一,而儒家学派的思想主旨便是“仁义”,
所以
题干中的“道”具体指仁义。C项正确。A项:礼乐是中国...
“
师者
,
所以传道
、
授业
、
解惑也
”,这句话出自( )。
答:
【答案】:B 【名师点睛】“
师者
,
所以传道
、
授业
、
解惑也
”出自韩愈的《师说》。
师者
,
所以传道授业解惑也
是什么意思
答:
意思是老师,不只是简单的教书匠,还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。出自《师说》,是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。全文幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力。全文(节选)如下:古之学者必有师。
师者
,
所以传道
受业
解惑也
。人非生而知之...
古之学者必有师.
师者
,
所以传道授业解惑也
。...终不解矣的意思。_百度知...
答:
翻译:古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育...
“
师者
,
所以传道授业解惑也
。”这句话的出处是( )。
答:
【答案】:C 本题考查的是有关教师的文学著作。“
师者
,
所以传道授业解惑也
”出自韩愈的《师说》,意思是教师是传授道理、传授学业、解释疑惑的人,这是对教师的定义。C项正确。A项:《学记》是中国古代也是世界上第一部专门论述教育问题的著作,没有涉及教师的定义,排除。B项:《论语》是孔子的弟子...
师者
传道授业解惑也
什么意思
答:
意思是老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。出自——唐代文学家韩愈《师说》。原文:古之学者必有师。
师者
,
所以传道
受业
解惑也
。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。译文:古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
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