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得道多助失道寡助解释
得道多助失道寡助
意思
答:
道: 道义 ;寡:少。
站在 正义 方面,会得到多数人的 支持 帮助 ;违背正义,必陷于 孤立
。 成语出处: 《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至, 亲戚 畔之;多助之至, 天下 顺之。” 成语例句: 彼以武力为 后盾 ,我以公理为前驱, 得道多助,失道寡助 。 注音: ...
得道多助失道寡助
的意思
答:
得道多助失道寡助的意思是站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立
。得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》,文章通过对“天时”“地利”“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。作品原文:得道者多助,失道者寡...
得道多助
,
失道寡助
的意思是什么
答:
得道多助失道寡助释义:
施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少
。《得道多助,失道寡助》,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;
违背道义、仁义,必然陷于孤立
。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层...
得道多助失道寡助
是什么意思
答:
意思是指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立
。读音:dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù 出处:战国时期·孟子《孟子·公孙丑下》:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之...
得道多助
,
失道寡助
的意思是什么?
答:
《得道多助,
失道寡助》译文如下:译文:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势
,比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不...
得道
者
多助失道
者
寡助
的意思
答:
得道者
多助失道
者寡助的意思意思是:支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。【出处】《
得道多助
,
失道寡助
》——先秦:孟子及其弟子 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,...
得道
者
多助
,
失道
者
寡助
。是什么意思?
答:
得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”解释:道义;寡:少。站在正义方面,
会得到多数人的支持帮助
;违背道义,必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学说,在政治上主张实行“仁政...
得道
者
多助
,
失道
者
寡助
。什么意思?
答:
站在正义、仁义方面,
会得到多数人的支持帮助
;
违背道义、仁义,必然陷于孤立
。此句出自《孟子·公孙丑下》。原文节选:故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有...
得道多助
,
失道寡助
原文及翻译
答:
然表示这样,而是表示转折。出处:战国.孟子《
得道多助
,
失道寡助
》。原文节选:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。译文:方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜。采用包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的...
得道多助
,
失道寡助
原文及翻译
答:
《得道者多助,失道者寡助》的中心论点是:天时不如地利,地利不如人和。“
得道多助
,
失道寡助
”是孟子的一个著名论断。孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。
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