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心经中的五蕴是指
心经
里边“照见
五蕴
皆空”,“五蕴”
指的
是什么?
答:
五蕴:即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴
。
蕴是蕴藏、积聚的意思
。如色蕴,聚集了过去色、现在色、未来色、粗色、细色等统称为色,因此色蕴是色的总和,色在这里相当物质,我们对物质的认识,不外乎从形状(形色)和颜色(显色)的色相上,因而佛家称物质曰色;受蕴,受是接受领纳的意思,当我们...
五蕴指的是
哪五蕴???
答:
(一)
、色蕴:即物质的积聚
。色蕴包含内色与外色。内色就是:眼、耳、鼻、舌、身--五根:我们所依靠生活的根身(身躯);外色就是:色、声、香、味、触--五境:所知的外境,这些都包含在五蕴之中。(二)、受蕴既是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受,它可分为身受和心受。...
般若
心经中的
“照见
五蕴
皆空”。
指的
是哪“五蕴”?
答:
回答:照见是观照,得见,也就是亲证。
五蕴:色、受、想、行、识
。 空:无常的,不是永恒不变的,不可得,无所有。
即亲证万法皆空
。
心经中的五蕴是指
什么
答:
五蕴是指生命的各种功能
,四大组成的是色身,印象、行动、感受和认知这是生命的功能,这五种现象都是无常变易的事物,不自主、不安逸、不常有,最终也是无常败坏的,所以五蕴皆空!
五蕴是指
什么
答:
五蕴具体分为:色、受、想、行、识五种
。一、色。
就是指物质
。是一切有形态的客观存在的物质的聚合,就叫色蕴。色蕴包括内色和外色,内色就是眼、耳、鼻、舌、身五根;外色就是色、声、香、味、触五境。色蕴又可分为地、水、火、风四大基本属性,相当于我们传统文化中的“金、木、水、火...
心经中的五蕴指
什么心经
是
最广为人 来自新浪佛学
答:
五蕴分别是
色蕴
、受蕴、想蕴、行蕴、
识蕴
五种。在五蕴中,除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外,其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的"蕴"是梵文的音译,意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切事物都是由五蕴和合而成...
佛经中五蕴皆空,
五蕴指的是
什么?
答:
《五蕴》
指色、受、想、行、识
,这五事蕴结不分,叫做五蕴。这是心和外境相蕴合,统称为色。一个色字,包括五个字在内,并且包括外面的一切有形有相的物事,和内心无相的思想在内。外境原是色,而我的眼、耳、鼻、舌、身、意也是色;外色和内色接触了,就有感受了;有感受了,就会去思想...
五蕴皆空
的五蕴是指
答:
五蕴皆空的五蕴是指
色蕴
、受蕴、想蕴、行蕴、
识蕴
。五蕴皆空,汉语成语,拼音是wǔyùnjiēkōng,意思是五蕴本来没有。出自《心经》。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。《心经》:“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”五蕴皆...
五蕴
皆空是哪五蕴
答:
五、行蕴的内涵 行蕴中的“行”表示造作,指驱使心造作诸业,包括一切行为和活动。六、
识蕴
的内涵 识蕴包括八识,可分为心、意、识三类。心识是对事物的认识和感知。七、五蕴皆空的含义 “五蕴皆空”意味着五蕴都没有了,这是佛家修行的最高境界。《心经》中提到:“观自在菩萨,行深般若波罗密...
佛教中色受想行识之
五蕴
分别指什么?
答:
五蕴,是五类不同的事素。同类相聚,每一类都包括了很多的事素,所以叫蕴,蕴就是聚集的意思。经中曾说:五蕴像五个拔刀的贼,这正是使众生苦迫,而无法逃脱魔区的东西。
一、色蕴
:色的定义是『变碍』,是可碍又可分的。有质碍,就是有体积而占有空间的;有质碍,就是可分析的,可破坏的:...
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