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成事不说遂事不谏 解读
成事不说遂事不谏
既往不咎什么意思
答:
遂事不谏:已近完结的事情,就没必要再去匡正,挽回.既往不咎:过去的事情,就没必要再去追究它的得失与责任了.
【词语】:成事不说,遂事不谏【注音】:chéng shì bù shuō,suì shì bù jiàn【释义】:说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。 遂su...
八佾第三21(哀公问社于宰我)
答:
宰我说话说错了,前面两句“
成事不说
,
遂事不谏
”,是孔子针对宰我说的,第三句是针对自己讲的。宰我既然已经失言了,说话不合时宜、不适当,就算了,“既往不答”,已经过去了,我也不要再追究他了,追究也没有意思。只是点出来,告诉宰我让他以后改正就行了,是这个意思。这种说法就非常有条理,我们听了,确实就很明白...
成事不说
,
遂事不谏
,既往不咎.蕴含的道理是什么?
答:
成事不说就是指的是:已做过的事不必再解释。遂事不谏就是指的是:已经完成的事不要再劝说了
,
既往不咎
就是指的是:过去犯过的错不追究。这三个词语表面上各自不同,实际上都是在讲一些基本的人生道理,讲一些为人处世的方法和态度,力求豁达,也就通透人生。“成事不说,遂事不谏,既往不咎...
成事不说
,
遂事不谏
,
既往不咎
.译文解释
答:
这句话的意思是:已经过去的事不用解释了,已经完成的事不要再劝谏了,已过去的事也不要再追究了
。出处:《论语·八佾》原文:哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,
既往不咎
。”译文:鲁哀公问宰我,做土地神的神...
《论语·八佾第三》(21):翻旧账的人没有未来
答:
【原文】哀公问社于宰我,宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,
既往不咎
。”【翻译】哀公像宰我询问社神的问题,宰我回答说:“夏朝以松树为社神,殷商以柏树为社神,周人以栗子树为社神。这样的含义是:让民众有战栗之心。”孔子听说后...
成事不说
,
遂事不谏
,既往不咎.蕴含的道理?
答:
意思:孔子听到后说:“已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻了,已经过去的事也不必再追究了。”此句出自《论语·八佾》篇。原文节选:哀公问社于宰我,宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,
既往不咎
。”子曰:“管仲...
成事不说
,
遂事不谏
,
既往不咎
的意思
答:
“成事不说,遂事不谏,
既往不咎
”出自《论语·八佾》篇。不学诗,无以言:“诗”特指《诗经》。字面意思是,未学过《诗经》,就很难与人交流。孔子如此推重对《诗经》的学习,因为孔子心目中的《诗经》,应该处于“知识元”的地位,诸如语言功底、文化知识、个人修养、礼乐教化、纵横捭阖、治国...
善读「论语」3.21:使民战栗是作恶,
既往不咎
因改过
答:
“遂”,从志也,即从心所愿。“遂事”,即顺民心意之事。“谏”,匡正、挽回、劝阻。“既往”,过往。此处指以往的过恶。“咎”,灾也,过也。这里作动词用,指为祸、作恶。【评析】对“成事不说,遂事不谏,
既往不咎
”这一句的解释,历来争议颇多。1、关于“成事不说”:通常的解释是“事...
孔子说改变不了的事,原句怎么说?
答:
成事不说,遂事不谏,
既往不咎
。(《八佾篇》)释:凡事已成定局,就不必说了。已近完结的事情,就没必要再去匡正,挽回。过去的事情,就没必要再去追究它的得失与责任了。 ——出自《论语》
成事不说
,
遂事不谏
,
既往不咎
。什么意思?
答:
成事不说: 凡事已成定局,就不必说了。遂事不谏:已近完结的事情,就没必要再去匡正,挽回。
既往不咎
:过去的事情,就没必要再去追究它的得失与责任了。
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