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打仗是不是要给别人留活路
围城必阙怎么解释?
答:
“围师必阙”是孙武在《孙子兵法·军争篇》中列举的用兵
打仗
八条原则之一。围三阙一是一种心理战术,具体说来,是指在攻城之时,不可将城池围死,因为如果敌军深陷重围,无处可跑,眼看没
活路
,必定会拼死抵抗。要让
对方
绝望,必先给他希望,此所谓围师必缺。相关的典故很多,比如:官渡之战时,曹...
为何古代
打仗
士兵愿意牺牲自己,替将军挡刀挡箭
答:
没有任何人愿意拿自己的生命来换取他人安好
。除非那个挡刀箭的士兵是将军的父亲。至于士兵替将军挡刀剑,在古代是不现实的,即使是贴身侍卫也不会如此做。顶多将军牺牲了判他个失责之罪,杖责五十。这便是人情冷暖。一、真实的古代战场在古代真实战场中,将军永远坐镇最安全位置,周围侍卫林立。只为护...
为何古代
打仗
士兵愿意牺牲自己,替将军挡刀挡箭?
答:
没有任何人愿意拿自己的生命来换取他人安好
。除非那个挡刀箭的士兵是将军的父亲。至于士兵替将军挡刀剑,在古代是不现实的,即使是贴身侍卫也不会如此做。顶多将军牺牲了判他个失责之罪,杖责五十。这便是人情冷暖。一、真实的古代战场在古代真实战场中,将军永远坐镇最安全位置,周围侍卫林立。只为护...
打仗
时,士兵们为何宁愿被俘虏也不敢躺下装死呢?
答:
因为在一场战役结束后,敌军的人一般都会清扫一遍战场,看看有没有漏网之鱼,之后再将这些尸体全部堆在一起进行焚烧,所以如果不被俘虏,就算你装死,下场也是个死。经常看影视剧的我们,面对
打仗
这种镜头肯定都不陌生,大家肯定都看到过这样的场景:在一场惨烈的战役后,战场上到处都是尸体。虽然的确有...
古代
打仗
士兵都往前站,究竟是什么原因让他们如此不怕死呢?
答:
而站在后面一般
为
弱小的士兵,战斗力不强。站在前面的士兵配备的装备比后面的要好,他们的防御装备更加坚固。在远程作战时,敌方射箭,本军站在前面和后面的士兵中箭几率几乎是相同的。而站在前排的士兵的军服更加的好,能够更好抵御弓箭的攻击。古代
打仗
为了取胜,一般都要讲究排兵布阵。能力强的士兵...
韩信那么会
打仗
带兵,为何却想不到给自己留条
活路
?
答:
韩信那么会
打仗
带兵,却想不到给自己留条
活路
的原因有两点,一是韩信的军事能力虽然高,不过它的政治眼光却让人着急,他太过于信任刘邦,他认为刘邦的心中绝对信任他的,不过事实却是刘邦信任的只有他自己,再者,韩信并不太懂得树大招风的道理。二是韩信的性格决定了他没有什么政治朋友,他不明白官场的...
三面驱逐, 一面放行出自什么典故
答:
即:“围师必阙”、“围城必阙”,出自《孙子兵法·军争篇》。是书中列举的用兵
打仗
八条原则之一。围三阙一是一种心理战术,具体说来,是指在攻城之时,不可将城池围死,因为如果敌军深陷重围,无处可跑,眼看没
活路
,必定会拼死抵抗。要让
对方
绝望,必先给他希望,此所谓围师必缺。通常,无论在...
在古代
打仗
,为什么女人总是最倒霉的
答:
参照现在的伊斯兰国家,中国古代是男权社会,女人的定义是财产的一部分 不过女人就算苦,多少有时候还有个
活路
,杜甫兵车行
不是
有这句话嘛:生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草,
打仗
最倒霉的,基本还是男人
韩信做了哪四大恶事,折损了太多的阳寿?
答:
第四件:赶尽杀绝,不给项羽任何
活路
公元前202年,刘邦追击兵败的项羽,项羽一路败退,此时刘邦许诺灭了项羽之后,会将土地分给韩信以及一些诸侯,于是,这些人一呼百应,拼死去围攻项羽,这个围项羽围得最狠的人,就是韩信。韩信不仅亲率30万兵马来,还亲自在九里山排下绝命阵,将项羽一步步逼死在...
打仗
时,士兵们挖的散兵坑到底有用吗?能保护得了他们吗?
答:
老兵的身份不知道,但听那口音
应该
是山东人,但和彪悍的山东人不一样,一米六的小个。但
人家
真站到你面前,你一点轻视的心里都不会产生,就是那种气场吧,说不上来,真就不一样。老爷子给大家伙讲战术动作。按照老爷子的意思,这动作虽然简单,但必须学习到位,这东西如果练习到位,基本上就可以做到...
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不给别人留活路的人
人要给自己留活路知道自己要什么
优秀到不给别人留活路
太完美不给别人留活路
国家不给人民留活路
留人活路
给我留条活路吧
留活路
留一条活路