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敏而好学不耻下问全文
敏而好学不耻下问
的原文是什么?
答:
敏而好学
,
不耻下问
。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?(来自朱熹)...
敏而好学
,
不耻下问
的原文?
答:
敏而好学
,
不耻下问
。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?(来自朱熹)...
敏而好学
,
不耻下问
的原文是什么呢?
答:
敏而好学
,
不耻下问
。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?(来自朱熹)...
敏而好学
,
不耻下问
出自哪里?
答:
《古人谈读书》其一原文:
敏而好学
,
不耻下问
。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。翻译天资聪敏又喜好学习的人,不以向地位、学识比自己低的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教导别人不知...
敏而好学不耻下问
出自哪部典籍?
答:
敏而好学
,
不耻下问
。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也 ——《论语》译文 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为...
敏而好学不耻下问
全诗
答:
敏而好学
,
不耻下问
。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。意思是勤勉而又好学的人,不以向地位比自己低,学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习总感到不满足,教诲人不知道疲倦。《论语》是...
“
敏而好学
,
不耻下问
”下一句是什么?
答:
敏而好学
,
不耻下问
。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?(来自朱熹)...
敏而好学不耻下问
出自论语哪篇文章
答:
论语
敏而好学
,
不耻下问
。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?曾国藩 盖士...
论语4.27
答:
【译文】子贡问道:“孔文子凭什么谥号为‘文’?”孔子说:“他聪
敏好学
,谦虚下问,不以为耻,所以用‘文’字做他的谥号。”【个人感悟】本章孔子借孔文子赞扬
敏而好学
、
不耻下问
的美德。在学习过程中,无论自己聪明绝顶还是资质平平,都需要不耻下问。一个敏而好学的人,如果再加上不耻下问...
敏而好学不耻下问
的原文和翻译
答:
整个原文包含上下文:“知之为知之,不知之为不知,是知也。
敏而好学
,
不耻下问
。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”原文的现代文翻译:知道就是知道,不知道就是不知道,这才...
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