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敢问谓何也
敢问
情
为何
物,直叫人生死相随,这句话有错别字吗?
答:
可以对照下,原文是 元问好(作者名)的 《摸鱼儿·问世间情是何物》问人间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑!欢乐趣,离别苦、是中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮景,只影为谁去!横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。天也...
...型的男人在前女友和他的合照那里问:
敢问
情
为何
物!这是什么意思的呢...
答:
有内涵!不一定是那种意思,但也说不准,主要看这人怎么样。不了解他单就这一句话谁也下不了定论。
孟子
敢问
夫子恶乎长原文翻译
答:
(公孙丑问曰):“
敢问
夫子恶乎长(1)?”曰:“我知言(2),我善养吾浩然之气(3)。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也至大至刚(4),以直养而无害(5),则塞于天地之间(6)。其为气也配义与道(7),无是馁也(8)。是集义所生者(9),非义袭而取之也(10)。
匡章
为何
不孝?
答:
《孟子》卷八(三十)里面有对匡章的评论,可以作为参考。孟子也是觉得匡章没有不孝,为他辩护的。原文如下:公都子曰:“匡章,通国皆称不孝焉。夫子与之游,又从而礼貌之,
敢问
何也?” 孟子曰:“世俗所谓不孝者五:惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;...
请问:“君之所读者,古人之糟粕而已”
答:
你自己看看吧,我也说不清。桓公和轮扁 桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“
敢问
,公所读
为何
耶?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,故人之糟粕已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死。”...
庄子齐物论原文及译文
答:
原文:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。子綦曰:偃,不亦善乎而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!子游曰:
敢问
其方?子綦曰:...
为何
的诗句为何的诗句是什么
答:
(1)
为什么
。二、引证解释⒈是什么。引《汉书·儒林传·辕固》:“汤武不得已而立,非受命
为何
?”唐张读《宣室志》卷三:“今明公既已诛之,宜矣。窃有所未晓,
敢问
李某之罪为何者,愿得明公教之。”⒉为什么。引《史记·晋世家》:“楚得臣怒,击晋师,晋师退。军吏曰:‘为何退?’...
问世间情
为何
物,直教人生死相许这古诗是什么意思??
答:
释义:
敢问
这人世间情是何物?竟能够让人以生死相许。生死相许指的是男女之间忠贞不渝,不离不弃的爱情,表示依据此前许下的山盟海誓,今后生死相从。这两句词是出自金、元之际著名的文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间,情
为何
物?直教生死相许。”在金庸武侠名著《神雕侠侣》中,...
诗经《蒹葭》教学实录
答:
一条河流,蜿蜒而去,诗人伫立在河岸边,时而徘徊,时而翘首眺望,时而蹙眉沉思,
敢问
诗人
为何
如此?噢!原来是对面水中的沙洲上站着一位娇巧玲珑笑餍如花,婀娜多姿的少女,诗人大概就是为此而烦乱的吧!诗人的心中想着:“窈窕淑女,乃君子好逑也!如此娇美的佳人怎能忘怀呢?于是伊人时隐时现,恍惚迷离。若是近在咫尺,若是...
求殿试题目答案
答:
四.有理也无理,
敢问
会服侍皇上是不是一种才?再者,这后宫佳丽三千,有谁是无才?难道都无德吗?五
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