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文化苦旅柳侯祠最后一段作用
柳侯祠
读后感
答:
”一段,
把潭中游鱼的可爱之态表现地淋漓尽致
。一想到如此清新的语句从一位一生坎坷的大人物笔下缓缓流泻而出,那种感觉真是一言难尽……就如同余秋雨先生在柳侯祠中所描绘的那样,虽然早年在官场上成就过,得意过,但若要用一种颜色来描摹柳宗元的这一生,最合适的还是灰色——彻头彻尾的绝望的灰色。
文化苦旅
-
柳侯祠
赏析
答:
文人是痛苦的,他们在当时的王朝下一事无成,即使有显赫的政绩同样也得不到统治者的认可,但恰恰是当时不为认可的政绩推动着历史
文化
进程和构建着民族的文化性格,柳宗元当属此类。《
柳侯祠
》集文化散文大气恢弘的气魄,作家用精湛优美的笔墨道出了柳侯祠继前启后的深刻意义。正是因为有了千千万万个像...
柳侯祠
观后感
答:
或许用寂寞来描述柳宗元、来描述中国过往的愚昧有点悲剧的色彩,可它着实带给人悲苦的情感。眼泪不知怎么的又漫了上来,心口微微泛疼。又有谁能够想网象,中国这个古老的民族,独自承受了多年的风风雨雨,却没有东西能够支撑起它——那是一种精神上的支撑。
柳侯祠
的旧石碑模糊了,新石碑又续上去。可...
《
文化苦旅
》读书心得感悟
答:
在自然与人文环境中的沉思,考量人的情感,在
柳侯祠
前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学有了“永州八记”这样出色的山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问...
文化苦旅
每一章节的读后感,800字以上
答:
那时
侯
余先生从这老奴身上是颇找回了些道德优越感的自我满足的。《道士塔》的实质
作用
也仅限于此。 聪明的作者没有忘记在
最后
借某个日本学者的话“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国”来挽回中国的民族自尊和自信来,而以往那些他刚刚咬牙切齿描写的中国的愚昧、荒蛮、落后...
求一篇余秋雨《
文化苦旅
》的读后Ƅ
答:
;在
柳侯祠
前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的
文化
...
文化苦旅
读书心得
答:
余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在
柳侯祠
前,由一尊石像追想柳宗元的一生;在道士塔前,由一座碑追溯莫高窟所受的侵略;在宁古塔前,遥想古代对犯人的惩罚。有理有据,使人深深信服,改变了以往的观点,让我对中华
文化
有了一个全新认识。 读你,你的呐喊在我的耳畔回响。读...
余秋雨
文化苦旅
赏析
答:
对
柳侯祠
的热忠是因为我对柳宗元的追崇和惜憾。柳公宗元也,不仅代表他一人,而代表了将近一个世纪的中国封建时期文人的凄楚和无奈。可惜,遗憾就在于此。而追崇的则是他或他们的
文化
人格。在那时的中国,那时中国的文人,珍贵的是人格。但拥有这样人格的人却日渐的从凄楚变为寂寞。然而在这种大趋势...
余秋雨《
文化苦旅
》读后感
答:
与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起.《
文化苦旅
》的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感 ;在
柳侯祠
前的石像追想柳宗元的一生,从他的文采...
文化苦旅
名著试题
答:
一.选择题
1
.作者写完《
柳侯祠
》后,去了哪里?A 白莲洞 B江南小镇 C天柱山 D 三峡2.作者在描绘莫高窟时,共描绘了莫高窟内壁画的几种色流?A 3种 B 4种 C 5种 D 6种3.作者认为中国历史上最激动人心的工程是A长城 B 都江堰 C故宫 D兵马俑4.《这里真安静》中的“这里”指的是A 江南...
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