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文如其人和风格即人的区别
如何正确理解“
文如其人
”
与
“
风格即人
”的观点?
答:
把风格看作是作家的创作个性在作品中的自然流露,这是从主体的角度来考察,从形成的内在根据上来理解风格的。这种风格观从作家的气质禀赋、人格个性和志趣才情等方面来把握作品的风格特征,具有言语分析所不及的一面,无疑是必要的。所以,“
文如其人
”,“
风格即人
”。 (但是,如果只看到内心表现的一...
怎样理解“
文如其人
”、“
风格即人
”的观点?
答:
李白的文章狂放不羁就如“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”,陶渊明从容淡定,如“采菊东篱下,悠然见南山”这些都充分说明了“
文如其人
”,“
风格即人
”
浅谈“
文如其人
”
答:
②布封“
风格即人
”的说法,是说作品的风格与作家的关系,但他并不强调作品的风格就是作家人格的外化,而且指出风格即作家思想感情的表现形式,是作家本人主观因素在作品中的印记和标志。“风格即人”却又与“
文如其人
”大有
不同
,“文如其人”更应该是说明观
其文
而知其人,创作者的鲜明个性能够在作品中表现出来,从...
如何正确理解“
文如其人
”
与
“
风格即人
”的观点
答:
言是心声,在一篇文章中往往能看出作者的当时的心境、立世主张等,比如说王安石就是著名的政治家,他就把文章看作为政治服务的工具,追求不加雕饰的文风,主张为文要立意名确。
如何理解
文如其人和风格即人的
答:
文
和风格
反映人
浅析“
文如其人
”
答:
我提这些并不是要求全责备,苛求人格的完美。布封说“
风格即人
”,而我认为文学风格也只是
人的
一个侧面。真诚的作家力求“表里必符”,可“文不逮意”的困扰,古今无异,所以,
文如其人
倒不如说文见其人。“心画心声总失真,文章宁负见古人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。” 这是元好问诗论...
怎样理解“
文如其人
”的观点?
答:
每个人都有自己的价值观、人生观,这些观念会影响
人的
言行举止,文章是一个人表达思想的方式和手段,文字体现了这个人的态度和气质,所以一篇好的文章无论是从字体还是从内容,都可以很好地反映出该人的特质。
如何理解
风格即
人格
答:
所谓“风格”,是指艺术的成就;所谓“人格”,是指艺术家的思想情操、气质性格。诸如“
文如其人
”“书如其人”“画如其人”等等,都是说的“
风格即
人格”。
人品与文品的关系是什么
答:
我认为人品与文品是相关联的。人品
即文
品。我国古代文论中历来就有文品即人品,
文如其人的
说法,《艺概·诗概》中也有“诗品出于人品”之说。世界的一些学者对这一看法表示赞同。18世纪法国学者布封在名为《论
风格
》的演说中提出“风格就是人”的命题,认为风格必须以人为本,以人为主的主观精神为根...
文艺美学研究·
风格即人
答:
在布封看来,
风格
不是别的,就是创作主体思想、审美意识的表现方式,是文艺家本人的印记和标志。布封抓住了风格问题的核心,阐明了富有普遍意义的思想,其理论价值是千古不朽的。福楼拜曾经说过: “我惊讶地发现,在布封先生《论风格》里存在着我们地道的文艺理论。”中国古人有所谓“
文如其人
”、 “且...
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