静逸先生谈《临安知府王佐与五显庙》答:又念龙窑山下陶工无数,特祷五显大帝,护吾窑工制烧成器,保有营生之道,此乃五显神祠之宗意也。愿显聪王显明王显正王显真王显德王,常驻龙窑山五显神祠庙宇,护佑吾临安府民,佐尊道之五显先神,再拜之五显灵官大帝,祈之祷之告之,及常之所不能,应之显之灵之。此定每年之九月二十八日,盛举五显王神及五显灵官...
静逸先生之《临安知府王佐与建水紫陶》答:又念龙窑山下陶工无数,特祷五显大帝,护其窑工制烧成器,金声玉质,保有营生之道,此乃五显神祠之宗意也。 愿显聪王显明王显正王显真王显德王,常驻龙窑山五显神祠庙宇,护佑吾临安府民,佐尊道之五显先神,再拜之五显灵官大帝,祈之祷之告之,及常之所不能,应之显之灵之。 此定每年之九月廿八日,盛举五显王...
汉朝时代的造船航海技术如何?有没有比较出名的例子?答:宋代,广东瓷业进入一个空前的兴旺期,出现了广州西村窑、潮州笔架山窑等著名窑场,计有窑址80多处,年产瓷器达1.3亿件,比唐代增加近22倍。南宋朱彧《萍洲可谈》记载北宋末年广州商船大量出口瓷器的情况时说:“舶船深阔各数十丈,商人分占贮货,人得数尺许,下以贮物、夜卧其上。货多陶器,大小相套,无少隙地。